Руссо в голове, Вольтер - в сердце

Идеи Просвещения - вечны. Попробуйте меня в этом разубедить. Но лучше потратьте время на то, чтобы прочитать хотя бы один труд из этого пласта глобальной философии. Пару месяцев назад мне захотелось начать с Жан-Жака Руссо. Единственной книгой, которую удалось достать в кратчайшие сроки стала его «Исповедь», а точнее, своеобразная хрестоматия по ней. Как точно выразилась моя подруга: "В случае с Руссо проще откопать автора, чем его книгу".

Однако, купить ее оказалось не так просто. Стоила она очень дешево, была единственной на весь магазин и лежала там, где ее вряд ли вообще кто-нибудь бы увидел. Но мне не хватало на нее буквально двух рублей. И вот я открываю рюкзак, начинаю вытаскивать и перекапывать все, что в нем есть, в поисках недостающих денег. Но их нет, сколько бы раз я не перепроверяла.

И в этот момент я замечаю, что стою с раскрытым рюкзаком и очень нужной книгой в руках, вокруг ни других покупателей, ни продавцов, ни видимых камер. Я могу забросить книгу в рюкзак, еще немного покружить по магазину и уйти, сделав вид, что ничего не произошло. Я была уверена, что меня не заметят. И магазин ничего не потеряет от исчезновения никому не нужной книги за 150 рублей.

Я стояла так несколько минут, решаясь, и с каждой секундой выглядела все подозрительнее. Но мне казалось, что всякий раз, когда я буду брать эту книгу в руки, я буду вспоминать именно эту историю, именно это решение. И мне становилось мерзко только потому, что подобная идея пришла мне в голову.

Я убеждена, что за книги нужно платить, сколько бы они не стоили. Я пожалела собственную совесть и забрала эту книгу на следующий день, когда денег хватало. Иронично то, что прямо в ней Руссо пишет о том, как он не может побороть свою тягу к мелкому воровству. Он рассуждает о добродетели и денежном рабстве. Он выступает за честность, но не отрицает, что иногда сам может поступиться ей во имя другого идеала – независимости. Но я считаю, что пренебречь одним принципом ради защиты другого значит не защитить ничего.