Выход продолжения пути Хродира - "Клинков Льдистых гор"

Свершилось то, что надо было сделать еще пару недель назад - я начал выкладку "Клинков Льдистых гор". Путь Хродира продолжается :)

Действие этого романа частично происходит на левом берегу Тарара, то есть в роданских землях. Роданы в мире Хродира - это в той же мере аналог протославян, в какой таветы - древних германцев и ферраны - римлян. Поэтому пусть не будет удивительным стиль речи, использованный в прологе - как же еще вести повествование с точки зрения протославян, если не через употребление нарочитых "славянизмов", погружающих нас в дух эпохи локации? Впрочем, "славянский" стиль в самом произведении будет появляться нечасто - уже с первой главы мы вернемся к привычному слогу повествования; зато "протославянских" реалий и мифологем будет достаточно. 

Несмотря на то, что столь значимо представленные протославяне во II веке н.э. - именно к этому времени реальной истории можно условно отнести события цикла о Хродире - это немножечко (лет так на 300) анахронизм, я постарался соблюсти некоторые исторические (прото)славянские реалии. Хоть и фентези пишем, а не историю, но без соблюдения логики исторических процессов как-то не пишется :) В частности, дружины коназей очень малочислены в сравнении с дружинами таветских риксов, зато ополчение собирается по каждому удобному случаю. Никакой централизованной государственности у роданов пока нет, и титул Великого Коназя появится еще очень нескоро - в этом отношении они с таветами весьма близки, только своего Хродира еще не появилось. Но и мирными пахарями роданы в этот период тоже не являются. Традиционные занятия протославян будут характерны для роданов в полной мере, и пусть некоторые из них не станут неожиданным открытием для читателей - из истории, как из песни, слов не выкинешь, а чрезмерным миролюбием и неприемлемо (для варварской эпохи) высокой моралью наши предки не заморачивались, иначе бы просто не выжили. Однако и такие качества, как отмечаемая многими современниками внутренняя сплоченность (прото)славянских общин, применены мной к роданским реалиям. 

Надо заметить, что эта часть приключений Хродира (во всяком случае, первая половина книги) будет больше сосредоточена не на политике и войне, а на мифологии и лоре мира, однако и для сражений место найдется.  

Надеюсь, что "Клинки Льдистых гор" получатся не хуже, чем первые книги цикла - "Непризнанный рикс" и "Хродир две секиры".