О прощении еретиков

Попалось мне тут высказывание, что в средневековье будто бы карали смертью только за повторное впадение в ересь. А по первому разу "обычно прощали и отпускали". Вспомнилось заодно, как Игорь Лужецкий рассказывал, что за первое впадение, если раскаялся, "ничего тебе не будет". Ага, правда, в смысле известного анекдота: "Ничего тебе, Петька, не будет: ни коня, ни шашки, ни бурки". 

Даже если человек раскаялся в ереси и покаяние его было принято, есть определённые последствия: 

- с общественной должностью, если занимал, можно попрощаться (потомкам в трёх или четырёх поколениях с перспективой её занять - тоже);

- если в доме проводились еретические таинства (консоламентум катаров, например) - дом будет разрушен;

- весьма возможно принудительное паломничество - а что в это время будет с твоим хозяйством, никого не волнует;

- как самый минимум - ношение креста на одежде в знак покаяния (и многие предпочтут не иметь дела даже с раскаявшимся еретиком - мало ли что). 

Но, так-то, особенно если сознался не сразу или ещё какие претензии есть - вполне могут оставить каяться в тюрьме на хлебе и воде. Вплоть до пожизненного (в Лангедоке поначалу сажали редко, так как просто тюрем было бы не напастись; но когда еретиков осталось мало, покаяние в тюрьме стало куда более распространённым). Всего "прощения" тут только то, что не сожгут. 

Ах, да, главное: в знак покаяния (особенно, если инквизиция в курсе, что вас таких здесь много) надо полностью сотрудничать со следствием и сдать всех остальных. Иначе хрен, а не помилование. "Чтобы воссиял долгожданный свет, а еретическая зараза была исцелена, соседка должна была донести на соседа, отец на сына, а сын на отца, возлюбленный на невесту, а священник - на весь приход".