Лакомка: третий день Масленицы

В самый разгар Масленичной недели, когда морозный воздух уже пропитан предвкушением весны, наступает третий день — Лакомка. Это рубеж, за которым заканчивается Узкая Масленица и открывается широкая дорога безудержному веселью.

С самого утра в избах пахнет сдобой и жареным маслом. Каждая хозяйка, искусная мастерица, творит своё кулинарное чудо. На столах — изобилие. Стопки румяных блинов, будто солнечные диски. Варенья всех оттенков радуги — от янтарного абрикосового до тёмно‑фиолетового черничного. Творожные пасхи и сыры. 

На столе самовар — сердце застолья. Пар вьётся над столом.

В этот день на столе никакого мяса. Мясо под строгим запретом. Даже мысль о нём кажется неуместной в эти дни, когда природа сама готовится к обновлению.

В среду дом тёщи преображается. Она, словно волшебница, колдует у печи, чтобы встретить зятя особым гостеприимством. На столе — и сладкие, и солёные блины, будто символы жизни, где горечь и радость идут рука об руку.

Тёща потчует зятя, приговаривая: "Ешь, родной, чтоб в доме вашем лад был да достаток".

А зять, принимая угощение, клянется беречь дочь, как драгоценный сосуд.

Лакомка — это не только пир, но и веселье, бурлящее, как весенний ручей.

Тут тёща под смех и шутки торжественно мажет голову зятя маслом. Говорят, что после этого он станет "скользким" для обид и "мягким" в обращении с женой. Этот обряд назывался "Умасленный зять".

Там мужчины, вооружившись смекалкой и юмором, разыгрывают сценки для тёщи и её родни. То изображают купцов, торгующих невиданными товарами, то превращаются в сказочных богатырей. Эти представления — мост между семьями, скрепляющий родственные узы.

Здесь девушки, наряженные, как весенние цветы, выходят на улицу. Песни их льются, словно ручьи, а танцы кружат головы юношам. Парней "похищают", требуя выкуп — песню, стих или сладкий подарок.

А на площади молодожёны выстраиваются в два ряда: жёны — с одной стороны, мужья — с другой. Под крики "Порох на губах!" они целуются, демонстрируя любовь, которая должна быть крепкой, как столб, и нежной, как поцелуй.

У молодёжи свои забавы. Они строит крепость из снега, а затем штурмует её, смеясь и бросаясь снежками. Это битва без победителей и побеждённых, где главный приз — радость.

На поляне устанавливают деревянные конструкции, и дети, ухватившись за верёвки, кружатся, словно птицы, готовящиеся к полёту.

Лакомка — время не только для веселья, но и для очищения души. Люди подходят друг к другу с простыми, но важными словами: "Прости меня, если обидел".

Это не формальность, а искренний порыв. Ведь только освободившись от груза обид, можно встретить весну с лёгким сердцем.

Когда солнце катится к закату, хозяйки наконец откладывают половники. Теперь их задача — наслаждаться праздником. За столами звучат песни, загадки, байки. Дети, наевшись до отвала, затевают игры, а старики, улыбаясь, вспоминают свои молодые годы.

Так, с блинами, смехом и добрыми словами, третий день Масленицы становится мостом между прошлым и будущим, между зимой и весной, между людьми, которые, несмотря на все различия, объединены одним — желанием жить в радости.