О проде и гравюрах

У нас продолжение.

https://author.today/reader/488518/5224332

Нидерланды. Альтерантивная история. Шестнадцатый век.

Уходит Ренессанс и его Титаны…. Шестнадцатый век близится к концу.

Впрочем, это ведь Итальянское Возрождение.

А ведь было ещё Северное. С его огромным просветительским потенциалом, желанием нести просвещение не избранным, тем кто способен освоить латынь, но всем. 

Книги… огромное число книг-на немецком, на фламандском, снабженные иллюстрациями для лучшего понимания.

Великие мастера, открывшие живописную технику лессировки, подарившие ее итальянским мастерам, брались за карандаши и резцы,  делая искусство доступным каждому. 

Не в богатых патрицианских домах, не на роскошных кардинальских виллах с их торжественными и фривольными росписями, в печатных цехах, в мастерских граверов создавалось будущее науки и искусства.

Немецкое Возрождение — это эпоха людей, которые одной рукой держали резец, а другой — меч или перо, или свод законов, и при этом успевали размышлять о Боге и устройстве Вселенной.

А мир, окружавший их, кажется сошел с ума. Ну как так может быть, что наша Земля – это вертящийся шар, если мы не ощущаем этого движения? Разве Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот.

И если нельзя верить ни глазам своим, ни чувствам, разве искусство не должно быть отличным от того, что мы видим вокруг?

Человек,  находящийся в самом центре мира всемогущ и может «обозревать всё… и владеть, чем пожелает»,-  недавно провозгласил Пикко де Мирандола  в«Речи о достоинстве человека».  Но уже скоро Блез Паскаль провозгласит: "человек всего лишь мыслящий тростник,  удел его трагичен, так как, находясь на грани двух бездн — бесконечности и небытия, он неспособен разумом охватить ни то ни другое и оказывается чем-то средним между всем и ничем… (нехорошо, конечно, пересказывать своими словами 102 псалом, но у меня  нет для вас другого Паскаля). Так что в чувствах, знаниях и эмоциях полные разброд и шатание.

Да, друзья мои, наступает время барокко.

Время маньеризма, изысканности и нарочитой красивости (хотя исходно это слово обозначает совсем другое).

Так что предлагаю вам полюбоваться великолепными гравюрами Эгидия Саделера, «Юдифь» и «Святой Себастьян».

Именно таких героинь  Пьер Эпинуа и распорядился изъять из альбомов, дабы не смущать взоры сына-отрока.

Юдифь и Олоферн (по картине ван Аахена, гравер Эгидий Саделер, издатель Ян Саделер)

А в таком образе как Святой Себастьян  на этой гравюре, полковник Норрис жаждал быть запечатленным для потомков.

Гравер Эгилий Садлер, издатель Марко Саделер.