Поздняя античность: города

Рассмотрим, что из себя представлял собой новый позднеримский город.
Те города, которые пережили в той или иной форме утрату аграрности, неизбежно должны были нести другую функцию, которая и позволила бы им кормиться.
Отметим стразу, что Каждан прекрасно показал, что одной административной функции для сохранения города было недостаточно. Собственно, процесс умирания античных полисов описан им великолепно, и вряд ли нуждается в сербёзном дополнении - точно не на популярном уровне для писателей, оценивающих сеттинг для художественных книг, включая попаданческие и боярку.
Собственно, процесс в Западной части империи и в Восточной шёл по сходной схеме, которую я описываю ниже.

1а. Укрупнение земельного собственника (естественный процесс) приводила к тому, что все деньги концентрировались на виллах или в столице.
1б. При этом сохранившиеся мелкие земельные собственники продолжали платить налоги и отвечали за их выплату своим имуществом.
1в. Инфляция званий и титулов привела к тому, что титулы и почести, которые мог предоставить малый город, перестали чего-либо стоить. Посольство мелкого города уже не могло достучаться до императора - в лучшем случае оно добиралось до преторианского префекта.
За счёт чего вообще жила городска элита? За счёт захвата-оккупации муниципальных и храмовых земель. С христианизацией храмовые земли отобрали, а позже и городские земли были или проданы магнатам (на Западе) либо конфискованы императором (на Востоке).

При этом полного разорения не произошло - бывшие захватчики стали арендаторами, им приходилось платить владельцу (магнату или императору, через ведомство личных имуществ), но доход получать всё-таки было можно. Вот только владение землями более не зависело от города. Соответственно, состоятельные люди более не вкладывались в мелкие города, а все налоги падали на головы тех, кто остался - и, как мы заметили, «лучше было продать землю, но купить титул».
Это делали, несмотря на официальный запрет таких продаж.
Тут обратим внимание на принципиальное различие с классическим феодализмом.
Титул и статус были никак не привязаны к земле! Земля - в малых количествах - становилась обременением!

2а. Работать в администрации малых городов стало делом неблагодарным настолько, что города начали обращаться за покровительством к состоятельным женщинам - которые другим способом получить официальный статус и большую клиентелу не могли. Так появляются прецеденты «матерей городов», и даже вполне официальных «стефанофор» - то есть избранных формальных глав города. Прецеденты отмечены для III - V веков. У меня в "Моридуне" в Диведе во многом сохраняется именно тот дух - потому одна стефанофора есть. :)

2б. При христианизации сюда добавились епископы. Епископами начали выбирать наиболее состоятельных магнатов из округи, даже и язычников.
Так возник один из типов малого города, который имел шансы выжить - епископальный центр.
По сути, город становился личным владением магната-епископа, и снова получал заказчика, причём на заказы в городе тратились не только личные средства епископа-магната, но и церковные.

Такой город стал визитной карточкой поздней античности на Западе. Он благополучно перешёл по наследству раннему средневековью, вместе с объединениями строителей (вольные каменщики, да), литейщиков, ткачей и купцов на дальние расстояния.

Он был, зачастую, невелик, но стабилен.
3а. Ещё одним типом стал город, обеспечивающий постоянно находящуюся неподалёку армию. Разумеется, этот тип не мог сохраняться на Западе с прекращением существования большинства регулярных частей. Возможное исключение - Орлеан и остатки частей Рейнской армии. Франки, как минимум до середины шестого века, сохранили часть из них в той или иной форме, а значит, и город, производивший всё нужное для них, был нужен.

На Востоке этот тип существовал до тех пор, пока рядом была армия или оборудованная граница-лимес. Соответственно, дожил до перехода империи к фемной системе (со второй половины VII века). Многие из таких городов стали кастронами в прочтении Каждана - то есть чистыми крепостями, защищавшими границу.

3б. Третьим фактором выживания городов была администрация - чиновники тоже тратятся и нуждаются во многом.
Проблемой было то, что провинциальные чиновники были, в общем-то, бедны и немногочисленны. Именно уменьшение размеров провинций (и увеличение их числа) привело к тому, что этот фактор стал действовать много хуже, и наличия одного только провинциального центра стало недостаточно. Что ещё хуже, в таких городах императорская администрация не позволяла Церкви полностью приватизировать город, что снижало его привлекательность для епископов. На первой стадии эти города жили за счёт каннибализации умирающих малых полисов - включая разборку сколько-то приличных зданий и перетаскивание всего этого к себе. Этот ресурс был исчерпан к VI веку, и такие города закончиись.

Здесь мы приходим к первому крупному различию между Западом и Востоком. На Западе производства для обеспечения местного сельского населения в случае, если не происходило приватизации города сенатором или епископом, уходили на виллы. На Востоке эту тенденцию сломали в пятом-шестом веках, уничтожив крупное землевладение (кстати, это ответ на вопрос, откуда без завоеваний можно взять землю для поселения ветеранов - конфискации! Механизмы конфискаций - запрет на наследование имущества язычниками и еретиками, обвинение в заговоре против императора, истребление/вытеснение со своей территории варваров-федератов - кроме тех, которые становятся римскими солдатами и включаются в части в индивидуальном порядке). Тогда же конфисковали и городские земли.
Землёй владеть напрямую стало неудобно - напрямую, а вот иметь деревни, сёла и даже города в зависимости от патрона на высокой должности - хорошо!
По той же причине мало кто сидел на должности правителя провинции больше года. Не только потому, что всем хотелось и возле стула толкались, но и потому, что в Константинополе знали: кто засидится больше двух-трёх лет, станет де-факто владельцем всей провинции. Потому ротация была необходима, а прыгающие с места на место администраторы так и обзаводились поместьями и клиентурой - понемногу везде.

4а. Так или иначе, а свободным клиентам, колонам-парикам, и особенно - тем из ветеранов, кто сумел стать мелким помещиком, было нужно много вещей, пусть и не слишком роскошных - и их вполне обеспечивала провинциальная столица, либо другой город - как правило, один на провинцию. В этом случае официальная столица понемногу хирела.

В любом случае, даже такая небольшая экономическая зона могла поддерживать город численностью населения около пяти тысяч человек.

4б. Столицы преторианских префектур и экзархатов поддерживали более развитый и богатый административный аппарат, а потому выживали. Опять же, при них обычно были и армия, и епископство - на этот раз благодаря престижности и влиятельности близкой к центральной власти позиции. Это, например, Равенна.

5а. Наконец, остался ещё один тип города. Такой, что мог предложить свой товар для дальней, в том числе заграничной, торговли.
Потребность в римских товарах никуда не делась.

Больше того. Горожане Восточной империи хотели жить, и жить хорошо. Потому именно в такие города стекалось население. Производство, несмотря на падение Запада, оставалось на том же уровне - то есть локально оно бурно росло.
Созюмов называет этот тип города городом-эмпорием, чтобы не раздражать ортодоксальных марксистов. На деле это были, разумеется, мануфактурно-торговые центры.
Классический пример такого города, кстати - Венеция.

Если ранняя и даже ранне-поздняя Империя были, де-факто, союзом сотен аграрных полисов, то поздняя Восточная империя до арабского нашествия была союзом немногих десятков мануфактурно-торговых городов. Империя по прежнему производила больше половины всех вещей на планете.

Вот только выглядел этот город, на античный, да и на средневековый взгляд, весьма непривычно.

В середине был старый город - обычно либо меньший по размеру античный, либо крепость поздней постройки.
Кастрон. В нём были собор, администрация, центральный рынок - собственно, форум, но застроенный мелкими лавками, особняки наиболее зажиточных людей, здания коллегий.

Нормой становятся центральные улицы, оборудованные колоннадой-портиком. По сути, кастрон - это административный и торговый центр, представительская часть города, и, кстати, почти абсолютная безопасность. Вигилы, патрули гарнизона, внимательный глаз Церкви.
Можно было считать, что этот "город" не имеет экономического смысла - ну, кроме рынка.

Дело было не в этом.
Всё прочее располагалось вне стен.
В античности города часто обносили стеной с запасом, прирезая часть хоры, чтобы, случись осада, можно было впроголодь, но продержаться на огородах внутри стен.
Здесь всё было строго наоборот. Огромные протяжённые стены было слишком дорого строить (для новых городов) и слишком тяжело защищать (для городов старых). В итоге новый тип города представлял собой хорошо защищённую цитадель-кастрон - и предместья.
А вот уже они, не сдерживаемые стенами, расползались вокруг, и часто считались отдельными сёлами или даже городками.
Нужна энергия от речки? Строимся вдоль речки. (Арелат)
Нужны свежие овощи? Городские отходы позволяют растить свиней? Строится село  на несколько тысяч человек.
Кожевенное производство воняет? Отнести на несколько миль вниз по течению.
Нужно много воды для промывки/обогащения руды? Вот вам берег озера.
Порты и склады? Раз бухта, два, бухта, три бухта, по аванпорту в каждой.

Тут нужно сказать, что даже в шестом-седьмом веке внутренние части империи долго оставались слишком безопасны. Настолько, что Юстиниан одобрил эту схему градостроительства на государственном уровне, а ряд городов снова, как во времена Антонинов, строились без кастрона вообще. (Суфетула!)
Даже персидское нашествие не заставило всё поменять мгновенно, да и не было у империи средств на новые постройки. Так и жили, храня всё действительно ценное в кастроне и зная, что при приближении серьёзного врага предместья придётся сжигать самим...
Зато контратака арабского набегового отряда, ворвавшегося в село-предместье и занявшегося грабежом, стала уставным способом действия римлян.
Как и то, что если фемная армия успевала на выручку раньше, чем враг прорывался к предместьям, но была недостаточно сильна, чтобы его отбросить - она строила полевые укрепления и в них держалась, прикрывая незащищённые кастроном части агломерации, и ждала подхода регулярной армии и ополчения внутренних фем.
Доказательством того, что вся агломерация воспринималась именно как город, служит то, что эпарх Константинополя обладал полномочиями в радиусе 100 миль вокруг столицы, а жители пригородных поселений считались, с точки зрения закона, горожанами, и составляли часть ополчения, которое защищало город.