Научная фантастика и инопланетяне - возможно ли?

Да, если вы в Эйфельхайме.

"Эйфельхайм - город-призрак" Майкла Флинна, если мне не изменяет память, была вторая книга, которую я прочёл в серии "Сны Разума" (первой была "Ложная Слепота"). Как и после "Счёта по Головам", по прочтению "Эйфельхайма" мною был испытан мощный вау-эффект. И тоже в хорошем смысле. Хотя, эм... Нет, это уже будет спойлер. Но! Если действие "Счета" происходит в будущем, то мир Эйфельхайма - это мир прошлого. Точнее, Европа рубежа средних веков и эпохи Возрождения, когда Оккам был ещё жив, и когда свирепствовала чума. И нет. Это не про попаданцев.

Казалось бы, как вообще можно совместить научную фантастику (а это - научная фантастика, почти твёрдая), с историческим сеттингом, не используя при этом временных парадоксов, попаданцев и прочих подобных костылей? Майклу Флинну это удалось. Он ведёт две линии повествования. Одну (основную) - в прошлом, и другую - в настоящем, где историк исследует некую аномалию, связанную с небольшой деревушкой и городом Эйфельхаймом, расположенным где-то на севере Германии. Процесс исследования "в настоящем" и история "в прошлом" разворачиваются параллельно и дополняют друг друга, постепенно раскрывая перед читателем всю картину произошедшего.

А произошло вот что. Как-то одной не очень счастливой ночью недалеко от этой самой деревушки потерпела крушение летающая тарелка с самыми натуральными инопланетянами. Тут бы и начаться истории в стиле "Пикника на обочине" или "Обитаемого острова", но нет. Всё, что нужно инопланетянам - это починиться и улететь, не особо привлекая к себе внимание, но именно этого то у них и не выходит. А тут ещё местные жители. На удачу, настоятель местной церкви оказывается достаточно продвинутым и прогрессивным, чтобы принять факт появления в его деревне инопланетян как есть. В конце концов, кто он такой, чтобы судить промысел божий. Ну и пошло-поехало. Инопланетяне помогают крестьянам, крестьяне - инопланетянам, а потом приходит бубонная чума...

Как и в случае "Счёта по головам" сеттинг подаётся через действие. Герои в нём живут, он для них - родной. Как и в случае "Счёта по головам" сюжетные линии из настоящего и прошлого в конце концов сходятся. Как и в случае "Счёта по головам" - хорошо проработанный антураж, образы персонажей, подача истории.

На самом деле, эта книга довольно серьёзно подвинула и расширила моё мировоззрение, если можно так сказать. До её прочтения история науки в Европе ограничивалась школьной программой по истории. Что такое "натурфилософия", в каких отношениях она состояла с христианской церковью и прочие подобные тонкие моменты - как-то (до прочтения) прошли мимо меня. После же... На популярные атеистические мемы в стиле того, что церковь была гонителем и душителем научной мысли, смотрю с некоторым сарказмом. Ведь все к случаю и не очень поминают Галилея и Дж. Бруно. Но мало кто сходу вспомнит, с чем именно совмещали свою научную деятельность те же Ньютон, Паскаль, Мендель, где получал своё образование Коперник.

Приятного чтения.