Пофигист или альтруист?

С «пофигизмом» всё однозначно: те, кому всё равно, чего я там понаписывал, начинать это читать не будут.

Под «альтруизмом» обычно понимается безвозмездная помощь. Но так ли она безвозмездна, как кажется на первый взгляд?

Если «альтруист» не развёл вас на деньги за свою навязанную бескорыстную помощь, это ещё не значит, что он ничего не получил взамен.

Например, он мог получить моральное удовлетворение: «Я люблю помогать людям, потому что чувствую себя от этого хорошо. Чувствую, что я кому-то нужен. Этим я доказываю, что я хороший. Я делаю добро».

Или он мог, как тот «энергетический вампир», доставить себе радость за счёт положительных эмоций других. Все «спасибо», улыбки, объятья, смайлики — это обмен позитивно заряженной энергией: от того, кому помогли делом или советом, к тому, кто только так может получать радость. Бартер.

Кто-то прикидывается «альтруистом», чтобы найти друзей: «Я просто так помогают тебе, и жду, чтобы ты просто так помог мне. Мы ведь друзья?»

Всё вышеперечисленное — это «корона спасателя». Тот случай, когда человек хочет помогать другим под предлогом неравнодушия, но на самом деле просто желает самоутвердиться в этом мире. Подобное может происходить и бессознательно.

Настоящий альтруизм про другое. Он всегда в минус для альтруиста. Помощью от альтруиста могут быть излишки урожая, деньги с сегодняшней зарплаты или последняя своя рубаха. После этого личный «баланс» на счету альтруиста может остаться в плюсе, на нуле или в минусе, но он никогда не пополнится за счёт одареного им человека.

Важно: альтруист всегда отдаёт своё. Отдаёт навсегда и без оглядки на последствия, но зная о них. Как тот Данко, который вырвал своё сердце из груди, чтобы осветить людям путь. Не чужое вырвал, а своё. Единственное и навсегда.

Когда у друга разбился телефон, а денег у него на новый нет, можно купить ему новый со своей зарплаты и подарить не на день рождения — это ещё может быть альтруизмом. Безвозмездно отдать ему свой, который купили родители, — однозначно не альтруизм.

Другая грань альтруизма — помочь так, чтобы помощь не была видна. Любое предложение помощи унижает того, кому собираются помочь. Даже без намерения кого-то обидеть, предлагая помощь, мы заявляем: «Ты не справляешься, друг, немощный ты мой, давай я тебе помогу». Гордые люди ответят: «Отстань. Я сам».

И как такому гордецу помочь, видя что он действительно не справляется?

Подменить понятия: убедить его, что это он помогает тебе, а не ты ему.

Например, как накормить голодного соседа, у которого медведка сожрала весь урожай картошки?

Можно сказать: «Давай, друг, я с тобой поделюсь, чтобы ты не голодал». Человек сразу почувствует себя должником. Чем отдавать долг не знает — откажется. А если и возьмёт, то теперь будет ощущать себя в долгу, не зная, когда его надо будет отдать и чем. У альтруиста на лбу не написано, что он альтруист, а у спасателя корона не сверкает на солнце. Поди разбери? Можно наивно забыть про долг, а потом удивляться неожиданным процентам.

Можно сказать: «Помоги, друг. У меня помидоры гниют на кустах, а собирать некому. Внуки разъехались, сам я столько не съем, а на рынок идти продавать ноги болят». Одариваемый почувствует себя героем-помощником, даже если осознает подвох. Заставлять друга трудиться, чтобы добыть себе пропитание, не обязательно, можно и просто ящик помидор всучить. Вопрос лишь в красноречии.

К чему это я? Как по мне, трудно и неблагодарно это — быть альтруистом. Если не умеешь дарить правильно, то унижаешь других (заставляя их чувствовать себя беспомощными) и себя (ощущая, что навязываешься со своей помощью против их воли). Кроме того, всё время что-то теряешь, а часто это ещё и болезненно (когда уходишь в область отрицательных чисел). Настоящий альтруизм без угрозы для жизни альтруиста — это мастерство, а чтобы его достичь, ещё выжить надо. Одним словом — да ну нафиг! 

А что делать, если уродился таким? Что если это твоя суть, и против неё не попрёшь?

Предлагаю ответ: подменить понятия. Натянуть маску для других и спрятаться под неё от себя. Убедить себя в том, что ты другой, что альтруизм — это не про тебя. Единственный архетип в маске, который ещё и мастер по подмене понятий, это...

Архетип: Шут

Стихия: Огонь

Почему Огонь? Пламя отдаёт тепло, не важно, греется рядом кто-то или нет. Пламя сжигает дрова без остатка, несмотря на то, что когда они закончатся, оно тоже погибнет. 

Шут = Альтруист? Неочевидно. Неоднозначно. Неубедительно. Как есть. Открыт к диалогу с теми, кто прочтёт все 6 книг серии Дремир (из 5 опубликованных). Там было достаточно примеров, чтобы не выдумывать их заново.

Сразу оговорюсь, что в моём понимании не каждый клоун — Шут, а Шут — альтруист, но каждый альтруист, научившийся выживать вопреки своему проклятью (дебаффу), — Шут в той или иной степени.

Кому ж досталась эта неблаговидная роль? Главному не-герою, кому ж ещё. Главному лентяю и пофигисту, в котором нет ничего героического. Его поступки можно охарактеризовать как «несусветная дичь», и даже после того, как он сам соизволит объяснить, что он имел в виду, здравомыслия в них больше не появляется.

Какой интересный и необычный герой? Как же! За него очень трудно писать, потому что он нудный! Он бесит и читателей, и автора, которому надо описывать этого безынициативного бездельника на протяжении первых трёх томов, пытаясь вытянуть его на «героя». Кое-как вроде удалось: теперь он меньше бесит автора, а читатели уже привыкли.

Какой я для себя сделал вывод: не быть Шуту Героем, какие карты в руки ему не давай и статы не прописывай. Благородство его поступков будет очевидно единицам и то не сразу, а слава уйдёт к Героям в сияющих доспехах. Как герой-Шут к этому относится? Ему пофиг.

Внешность:

Коротко стриженный брюнет с серыми глазами. Кожа слегка смуглая (как у испанцев). Рост средний: около 185 см. Телосложение атлетическое, но не силач.

Черты характера:

— Отсутствие самоуважение — маска.

— Самооценка занижена в край, но он успешно скрывает это за маской. За счёт чего формируется самооценка? За счёт мнения окружающих о человеке. С таким мнением, как о нём ходит, ему давно застрелиться бы положено, но ему пофиг на мнени почти всех людей.

— Человечность — неочевидна, но она есть. Он ценит человеческие жизни.

— Обаятельность и привлекательность — маска.

— Жизнерадостность — маска.

— Дохлое упрямство под названием «спасение утопающих дело рук самих утопающих».

— Бесхребетность.

— Безответственность как «страх ответственности»

— Стремление к самоизоляции от общества.

— Убеждение, что мир спасать не надо, ведь можно приспособиться к любому.

— Умение выживать в любых условиях.

— Понятие о чести.

— Отсутствие достоинства.

— Неумение дружить и любить.

— Гордость, успешно наступаемая на.

— Умеренная физическая сила.

— Изворотливый мозг. Применим, чтобы увернуться от любой деятельности или провернуть её с наименьшими потерями для себя.

— Неумение шутить так, чтобы окружающим было смешно. За его шутки, его чаще хотят убить.

— Беспробудная лень. Девиз: зачем откладывать на завтра то, что можно отложить насовсем!

— Абсолютная нецелеустремленность. Не пнёшь его под зад, не побежит, а пнёшь — увернётся.

— Ловкость.

— Плохое владения холодным оружием. Хорошее — стрелковым.

— Инстинкт самосохранения — отсутствует.

Карты на руках, описанные в 1-м томе:

— Магия «Сила Слова» — умение изменять свойства неживых предметов. Например, может очистить воду от яда, превратить плащ в летающие носилки для раненного или завернуть себя в неуязвимую защиту. Возможности ограничены лишь воображением мага. Минусы: заклинания читать долго; каждый раз надо придумывать новое под обстоятельства и обязательно в рифму; в бою мало пригодно, т.к. для этого надо быстро соображать и быстро говорить.

— Магия «Молнии» — умение поражать людей и грифонов точечными ударами и АОЕ среднего радиуса. Насмерть или временно и частично парализовывать. Минусы: магия не восстанавливается сама по себе; израсходовал магию в 0 — умер; есть условия, при которых маг убьёт себя своими же молниями или не сможет их запустить так, чтобы не убить и союзников.

— Чуйка — возможность прийти туда, куда действительно надо прийти, чтобы достичь цели (была б она у него).

Если тайно депрессивный герой будет использовать только эти три «карты» и пораскинет мозгами, он может стать практически неуязвимым. К концу 6-й книги у него этих «карт» будет ещё больше, но... Ему бы миром повелевать, строить империи, покорять не-звёздные дали, а ему пофиг...

Имя: Марко́ний Э́ренский.

Всем представляется, как Марк, потому что от полного имени у него глаз дёргается. Фамилия — это место прописки — город Эренск.

Тот единственный и неочевидный серый (ходит он тоже исключительно в сером) герой, без которого всё повествование развалится на первых этапах. Главный герой. Без него другие герои не встретятся, водоворот событий не завяжется. Та нить, которая связала судьбы разных людей против их воли или по зову сердца.

Что будет, если Марка убрать со стены после того, как он свёл всех вместе? Ничего не изменится. Я его убрал в 5-й книге. Сюжет не рухнул. Мир не заметил. Читатели выдохнули с облегчением, а может, немного соскучились (мне не ведомо).

Что было с Данко? Люди вышли из леса и про него забыли.

Альтруисты без инстинкта самосохранения всегда остаются в сточной канаве истории. Как по мне, уж лучше взращивать в себе здоровый пофигизм и жить дальше, пусть и на обочине истории, но хотя бы не в канаве.

Всплакнули? Помянули?

А что, если всё вышеперечисленное — это описание очередной маски Шута?

Для Шутов — жизнь игра, ставка в которой не только их жизнь, а и собственный характер. Чтобы убедить других, надо убедить себя. Самые убедительные лжецы — это те, кто искренне верят, что говорят правду. Как по мне, Шут — это единственный архетип, который может переписывать свой характер по желанию и под обстоятельства, и не раз.

Возраст: 26 лет.

День рождения: ???

В Шуте, как и в женщине, должна быть загадка, а то ещё спалят, что он не...

Итого: Безынициативный Шут.