Сказочные открытия

Пока готовлюсь писать следующую главу "Вранова пера", почитываю всякое, вдохновляюсь. К тому, что сказки Пушкина, "Конёк-горбунок" Ершова и "Про Федота-стрельца, удалого молодца" Филатова написаны по сюжетам из русских сказок, я уже не удивляюсь, хотя поначалу было немного странно находить в отдельных сказках и трёх девиц, и Сивок-бурок в разных интерпретациях. Но вот прочитать наш родной вариант "Али-Бабы" - этого я никак не ожидала)) Это сказка под названием "Мудрая девица и семь разбойников". 

Сюжет совпадает почти полностью, но есть нюанс. Русская сказка, как и арабская, начинается с истории двух братьев. Если Али-Баба беден, потому что не сумел разумно распорядиться наследством отца, которое получил наравне с братом, то в русской сказке младший брат изначально не получает ничего. Всё наследство достаётся старшему.

Жил-был крестьянин, у него было два сына: меньшой был в дороге, старшóй при доме. Стал отец помирать и оставил сыну при доме все наследство, а другому ничего не дал: думал, что брат брата не изобидит. 

Ага, как же! Старший, не будь дурак, младшему ни копейки не дал. Дальше идёт очаровательная вставка о том, как соседи пытаются тайком помочь младшему деньгами, чтобы тот мог пустить их в дело и поправить своё состояние, но тот, простая душа, боится чужое тратить. Деньги он всё равно теряет.

И уговорились двое соседей как-нибудь ухитриться да дать ему денег. Вот как поехал бедный за дровами, один из них настиг его окольной дорогой и говорит:

— Поехал я, братец, в дальний путь; на дороге отдал мне должник триста рублей — не знаю, куда их девать! Домой ворочаться не хочется; возьми, пожалуй мои деньги, похрани у себя, а лучше-ка торгуй на них; я приеду не скоро; после выплатишь мне понемножку.

Бедный взял деньги, привез домой и боится, как бы их не потерять, как бы жена не нашла да не издержала заместо своих. Думал, думал и спрятал в малёнку с золой, а сам ушел со двора.

Приехали без него меновщики — вот что скупают золу да меняют ее на товар. Баба взяла и отдала им эту малёнку с золой.

Дальше - тот самый сюжет про разбойничье логово.

Место было глухое, зверей много; подле лошади лечь, — пожалуй, звери съедят. Пошел он дальше в чащу и влез на большую ель.

Ночью приехали на это самое место разбойники — семь человек — и говорят:

— Дверцы, дверцы, отворитеся!

Тотчас отворились дверцы в подземелье; разбойники давай носить туда свою добычу, снесли всю и приказывают:

— Дверцы, дверцы, затворитеся!

Дверцы затворились, а разбойники поехали снова на добычу.

История с братьями, которые вывозят честно награбленное золото, похожа, кроме того, что русский мужичок лично позвал брата на подмогу, и никаких динаров рублей, прилипших ко дну одолженной мерки, не было. Старшего, понятно, сгубила жадность и отсутствие чувств меры, времени и совести у разбойников.

Разбойников, жаждущих своих денег назад, в русской сказке перехитрила приёмная дочь мужичка, а в финале ещё и завершилась арка с потерянными в начале деньгами - все они нашлись, перед соседями герой оправдался, доброе имя сохранил, ещё и гостиничным делом занялся. На деньги разбойников, разумеется. В общем, богат — да крив, беден — да прям. И сироте помог, воспитал, и чужого почти не взял. Всё сам, всё сам - своими трудами.

Ещё мне очень понравилась сказка про купеческую дочь, богатырей в лесу и волшебное зеркальце. Там такой сюжет про девицу, что царевич Елисей тихо рыдает от зависти, почему он в гробу в лесу такую жену себе не нашёл. Но это уже другая история, я её в другой раз расскажу)