Смерть как искусство?

Немного бессмысленной философии. 

Когда речь заходит о "боевых искусствах", возникает довольно интересный вопрос, можно ли вообще считать что-либо, направленное на причинение смерти и страданий искусством? 

Наверное, сперва стоит долго и обстоятельно порассуждать на тему "а что же такое искусство?". Впрочем, этим вопросом задавалось множество людей от Аристотеля до Канта (были и раньше, были позже, но с творчеством этих двоих я знаком получше). Итак, попробуем вспомнить и понять, а что ж они говорили?

Аристотель: «творческая привычка, следующая истинному разуму». Как и любой философ он не дает четкого ответа, потому что теперь надо разбираться с тем, а что ж такое истинный разум? Можно ли считать творческую привычку человека с психическими отклонениями следующей истинному разуму? 

У Канта основная идея (в моем понимании, возможно неверном) искусства - это «созидание через свободу». На мой взгляд Кант не смешивает искусство с наукой и ремеслом, утверждая, что от науки оно отличается практической направленностью (хехехе, какой возвышенный взгляд на науку, у которой практической направленности - выше крыши), а от ремесла - свободой. 

Про Канта можно было бы говорить еще очень долго, но я, пожалуй, вынесу их этих двух утверждений нечто общее - искусство направлено на творчество, созидание. 

Определений, что же такое искусство, за многие века набралось множество, но в целом их можно свести к чему-то вроде:

Искусство — это способ применения творческих способностей человека, как правило, но не обязательно, в визуальной форме

Стоит так же вспомнить, что традиционно в творческом искусстве выделяют семь его видов: живопись, архитектура, скульптура, литература, музыка, театр и кино. 

Но если спросить любителей пожрать, то появляется гастрономическое искусство. И в принципе это утверждение верное в рамках определений - есть созидание, свобода, следование разуму. Сложно сказать, можно ли считать искусством, скажем, секс. Танец не оставляет материального воплощения, но считается искусством, так почему ж отказывать в этом сексу, при условии эстетичности? 

Впрочем, если обратиться к ранним определениям, то можно найти утверждения, что искусство - лишь образ действия и ничего более. Искусный портной, искусный повар, искусный архитектор. Все они занимаются ремеслом, но делают это чуть лучше и, вероятно, свободнее, чем другие, выводя свою деятельность за рамки ремесла? То есть искусство -  это когда чуть лучше и свободнее? 

Но вернемся у более приземленным и суровым вопросам. 

Боевые искусства. Это понятие существует довольно давно и как минимум последние лет 50+++ на слуху. Но можно ли считать их искусством? 

Тут стоит сделать небольшую ремарку и вспомнить, что слово артиллерия родственно слову art (в свою очередь произошедшему от ars) - понимаемое как «составление», осмысленный синтез чего-либо. Осмысленности в артиллерии навалом - использование артиллерии бросило вызов ученым и поспособствовало развитию физики и математики. И в аристотелевское определение укладывается - осмысленное и следующее разуму создание условий для нанесения максимального вреда. 

Если говорить о, скажем, фехтовании, то грань между ремеслом и искусством становится и вовсе непонятной. Возьмем, например, дестрезу. Тут нам и математика и мистика и, как ни странно, тонкий расчет. Но в напластованиях мистики и псевдонаучности дестрезы (тем более ее современной версии) без поллитры и черт ногу сломит. Хотя это весьма практическая дисциплина - как нанести удары самому, не получив в ответ и как наиболее эффективно убить человека. 

Итальянское фехтование, которое вроде бы попроще и пожестче, немецкое фехтование - логичное и продуманное до удивительных мелочей, вплоть до влияния положения большого пальца правой руки на поведение клинка, этакая игра разума, помноженная на физическую подготовку. Это искусство?

А формализованное до усрачки кендо? Там особой свободы нет, еще немного и это выродится в "два притопа, три прихлопа, рубанул сверху наискось, разошлись, по новой". Но ведь кендо считается искусством, причем даже боевым, хотя именно оно в бою применимо с некоторым трудом именно из-за формализованности и начинает неплохо работать если кендока выходит за рамки разрешенного, нанося удары по ногам и обретая свободу, так сказать.

В результате мы утыкаемся в противоречие - у нас нет понимания, что такое боевое искусство и являются ли боевые практики искусством вообще? Становятся ли они искусством, утрачивая боевую составляющую, как, например, сценическое фехтование? 

Становятся ли способы убийства искусством, если исполнитель делает это лучше, чем все остальные, делает это с использованием истиного разума, мысля свободно и не ограничивая себя строгими рамками, делает это с эстетизмом? Правильно и быстро выполненный парад рипост имхо куда эстетичнее инсталляции из фекалий, которая считается искусством. 

Так много вопросов, так мало ответов.