Рецензия на повесть «Начни говорить правду»

«Сумбурная рецензия» Выпуск №39

Роман «Начни говорить правду». Автор Осип Монгольштамп

Доброго времени суток тебе, мой верный читатель!  Весёлый Графоман на связи 

Сегодня мы разберём весьма необычное и при том достаточно философичное произведение Осипа Монгольштампа - роман "Начни говорить правду" (называть 9,74 а.л. текста повестью у меня язык не повернётся ). 

Итак, впечатления после прочтения романа остались смешанные. Могу сказать точно, что сие чтиво не из простых и требует подхода с разных сторон от такого же разносторонне развитого читателя. За, на первый взгляд,  глуповато-простецким стилем истории кроется множество глубоких смыслов. В истории поднимаются вопросы о сохранении человечности в высокоразвитом обществе, философии богостроительства (создание и закрепление религий), противопоставление личности обществу и ещё много чего. Тут автором можно только восхищаться. Однако, вопросики возникают к общему стилю подачи сюжета.

А теперь неспешно переходим к разбору полётов:

Экспозиция произведения

1. Название - неплохое  Красиво мелькает в самой истории, жаль в конце и мало (+2); 

2. Обложка - немного бледновата, но выглядит необычно и вполне соответствует истории (+2);

3. Аннотация - как можно оценить то чего нет  Хотя то, что есть вполне описывает сюжет произведения (+1);

4. Жанр/Теги - про жанры ладно, претензии опустим, а вот теги...Точнее тег "прогностический реализм". Снова хочется поднять вопрос о целесообразности указания тегов, под которыми твоя книга будет лежать в гордом одиночестве. К тому же, не понятно отсутствие отлично подходящих для "повести" (боевик, антиутопия и т.д.) (+1);

5. Начало - просто замечательное. Представьте себе умещённую в двух тысячах знаков: нежную любовь подростков, немножко сексу, экспозицию мотивов главного героя, несколько мазков авторского мира, особенности местной терминологии и частичное раскрытие характера Гг (+2).

Оценка: 8/10.

Сюжет

В далёком идейском племени расселян живёт юный  Мишка, который уже достик возраста, когда в племени принято посвящать в мужчины. Дабы допустили его к обряду паренёк берётся исполнить заслугу (пройти испытание) - приучить дикое племя голосексуалистов к земледелию. Хитрость и живой ум позволяют Мишке с честью пройти испытание, но его сердцем завладевает местная девушка Йеля. По всем законам расселян этой связи не бывать, однако у героя есть план, исполнив который он получает не только невесту, но и сводящие с ума знания о мире вокруг.

Как видите сюжет ни сколько не замысловат, а кое-где даже зауряден. Поэтому оценивать его смысла особого нет - перед нами простенькая, проверенная временем, добротная история. Вместо этого затронем то, что автор старался передать за ширмой такой глуповатой истории (голосексуалисты, Карл. *Запрещённые на территории РФ  ) - философию религии и человека.

Автор мастерски вплетает сложнейшие темы и дискуссии внутрь своего произведению, за что ему однозначный лайк  Особенно мне понравилось, как ему удалось показать отхождение служителей от догм служителей. Вообще, 15 глава похожа на типичный разговор представителя "не наших" с особо ярым "верующим" (христианский подвиг которого болтать с себе подобными на проповеди по воскресеньям). Уж очень классно передана манера "Не наших" подводить собеседника к противоречию через его же догмы. Только в реальности "верующий" впадал в ярость от собственной ограниченности и происходила драка.

( "Не наши" - в Российской Империи прозвали людей, которые фанатично шли в отказную, используя приёмы итальянской забастовки - делать в точности, как предписано инструкцией/законом)

Этот фрагмент я вставлю полностью (да простит автор меня за спойлер, больше не буду):

— Ладно, существуй пока, — смягчился Святанаил. — Но ответствуй тогда: правду ли рекут твои прислужники, будто ты всемогущ?

— О да, я воистину всемогущ, — похвалился Никтун.

— А сможешь создать такой камень, который не в силах поднять? — поинтересовался Святанаил.

— Понятное дело, смогу, — радостно закивал Никтун.

— Что сможешь: создать камень? — засмеялись зрители.

— Ну да, смогу создать камень, — горделиво ответствовал демон.

— Но ты же, получается, не сможешь его поднять, — напомнили зрители.

— Умолкните, рабы: я всё смогу поднять, — разозлился бестолковый Никтун.

— Не хами, грехослужитель. — Святанаил отвесил демону отрезвляющий подзатыльник. — А скажи-ка теперь: правда ли, что ты всеведущ?

— Угу, я всеведущ, — подтвердил Никтун, потирая затылки.

— А тебе известна задача, решения которой ты не знаешь? — вопросил Святанаил.

— Конечно, не известна, — убеждённо сообщил демон.

— Значит, на са́мом деле ты не всеведущ, — констатировал Святанаил. — А верно ли, что тебе ве́домо будущее, Никтун?

— Полностью ве́домо: ведь я всеведущ, — надулся гордыней Никтун.

— Но если ты точно знаешь будущее, то, следовательно, уже не можешь его изменить. Однако разве ты не всемогущ, Никтун?

— Я всемогущ, я всё могу изменить, — высокомерно ответствовал демон.

— Тогда, выходит, ты не всеведущ, поелику будущее тебе неведомо: ведь ты пока ещё не знаешь, как его изменишь.

— Ну и что? — непримиримо фыркнул Никтун. — В меня нужно веровать, ибо это нелепо.

— А признайся-ка, Никтун: сие правда, что ты безмерно милостив?

— Что правда, то правда: я милостив безмерно... — Голос демона наполнила елейная вкрадчивость.

— Никтун, а это под твоим руководством проводились массовые расправы: Крестовые походы, уничтожение катаров и индейцев, охоты на ведьм и на науку?

— Я наказую по заслугам, — убеждённо возгласил демон. — Ибо не мир я принёс, но меч.

— Как же так, Никтун: ты же безмерно милостив, разве нет? — раздались выкрики из толпы зрителей.

— Уничтожение врагов — это моя безмерная милость для них, — хитро захихикал демон. — Я спасаю людей ценой их жизни.

— Ага: ты у нас, значит, не только святитель преступлений, но ещё и славоблуд...

Ну, просто мёд по телу (кто понял мем, тот молодец  Кто не понял тот счастливчик). Этож надо было так упростить и завуалировать такую глубокую дискуссию  И ведь подобного в произведении много. Чего только стоит открытие истиной природы "богов"  

Однако, лексика автора, сумасбродность общего впечатления от текста и ещё много чего, оставляют неизгладимый след в сознании читателя. Поэтому сегодня я объявляю об учреждении в "Сумбурной рецензии" новой измерительной шкалы трэша  Сей прибор будет измерять степень вульгарности, эпатажности, сумбурности и хаоса истории.

Честно, я бы не думая поставил за сюжет твёрдую 10-ку и пошёл дальше, если бы не встречное движение сюжета прошлого и будущего. Такой приём будет работать, когда встречается несколько раз за всю историю, а не каждую главу. Это просто сбивает читателя с мысли.

Оценка: 9/10

Персонажи

Мишка Голо-Нищий-Кутузов - герой, увы, полностью раскрыться, но нам показали насколько он решительный и положительный малый. Однако, вновь отметим, что полное раскрытие и не требовалось, ибо герой есть проводник философии автора, а не полноценно действующее лицо, жанр не тот.

Оценка: 10/10

Язык и стилистика

Язык произведения и сюжетные повороты очень, я бы даже сказал ОЧЕНЬ, похожи на русские былины. Все моменты с драконами, печь-рыбами, гробушами и другими магическими существами, прям один в один сказ о похождениях богатырей:

— Конечно, вижу, — пожал плечами Мишка. — И что же это такое?

— Это гробуша. Заговорённая от любых нападений и смертельно ядовитая рыба из семейства кусаток отряда чудильщиков. Мой прадед однажды поймал гробушу неводом и схватил за хвост. И тут же умер так, что пришлось надолго хоронить.

— Надолго хоронить? — переспросил Мишка.

— Ну да, от гроботизации до са́мой демогилизации — потому что гроботоксин распадается крайне медленно. А убивает прямо через кожу, от прикосновения к гробушиным покровам. В нашем Азербайкале гробуш не было уже лет двадцать. Откуда появилась эта?

— Ой-ой-ой, гробуша высосет у бедной печь-рыбы всю кровь... — плакали сзади Мишки две другие девушки.

Ну, а стиль...вы и так всё видите. Много "натянутосовутонаглобусных" словечек и оборотов, которые где-то раздражают, а где-то попадают прямо в масть. В целом, пойдёт 

Оценка: 9/10

Атмосфера

Увы, но здесь трудно говорить за атмосферу, так как каждая следующая глава не является продолжением прошлой. Ты читаешь про судьбоносное событие, как тебя отбрасывают  на пол года назад, из которого, как только события накаляются, тебя перебросит назад, к уже забытому моменту настоящего.

+1 за классное путешествие в зобу дракона  

Оценка: 1/10

Плюсы и минусы

Плюсы:

1. Философия теологии и общества;

2. Интересный взгляд на прохождение человечеством сингулярности (прекращение биологического существования в привычном понимании);

3. Приятные аналогии из народных сказок.

Минусы:

1. Голосексуалисты и тому подобное;

2. Встречное повествование настоящее\за полгода до.

Вердикт

Начни говорить правду - это отличная история с глубокими рассуждениями о важных сферах человеческого бытия  

Произведение сумело произвести на меня впечатление, однако следует предупредить наивного читателя, что чтиво сие не простое и для коротания вечера не приспособленное. Здесь думать нужно, искать в горе стёба глубокие мысли.

Осипу Монгольштампу хочется пожелать неугасаемой энергии в его не простом труде. Очень мне понравился его подход к серьёзным вопросам. Такими темпами скоро новый жанр появится  

А на связи был ваш Весёлый Графоман! Философскому роману на Ат быть!