Чёрный ксеноархеолог: обзор от участника ПКБ
Автор: Варух ТелегинАвтор текста — сразу скажу, не я, а один наш участник, р. Б. Пётр, воцерковлённый человек, церковнослужитель. Не знаем, будет ли автор книги (о. Георгий) читать этот текст; автор рецензии писал её с расчётом скорее на круг собственных друзей. Но выкладывание разрешил. Так что заранее уведомлю, что поношения о. Георгия как священника Божия здесь не подразумевалось, если какие-то формулировки слишком ехидно-тролльские, просьба извинить. Внешних (неверующих, неправославных), кто прочитает это, считаю нужным уведомить: в богословии о. Георгий Максимов в основном базированный пастырь, и в рецензии нет попыток оспорить это, и уж тем более как-то дискредитировать нашу родную Русскую Церковь. Текст очень крупный и содержит спойлеры: warning.
***
На обзоре книга отца Георгия Максимова «Черный ксеноархеолог». Уже вышло продолжение «Белый ксеноархеолог». И неизвестно, выйдет ли третья, и в какой цвет ксеноархеолог окрасится там. Быть может, в зеленый? И будет ли там раса разумных хоботных? Почему на обзоре только первая книга? Объём. Читать кирпичи худлита по тысячи с лишним печатных страниц я не готов. Первую осилил и то хорошо потратил время!
Автор позволяет себе писать жанровую литературу от первого лица, поэтому и я позволю себе вылезать от первого лица тоже. Повествование от первого лица — непростой литературный инструмент, который нужно использовать только по необходимости. Всегда, когда можно избежать первого лица, лучше писать от третьего. Первое лицо может понадобиться в психологическом или любовном романе, чтобы читатель лучше проникался эмоциями персонажа. Иногда первое лицо неплохо показывает себя в детективе, потому что читателю интересно следить за рассуждениями сыщика. В истории про приключенческие превозмогания и квестовые путешествия первое лицо ни к чему, и часто признак — низкого качества. Обычно от первого лица начписы пишут только для того, чтобы не терять фокал. Потерять фокал в первом лице — это сверхзадача, хотя бывает и с ней справляются. Но в случаи «Черного ксеноархеолога», вынужден призвать, первое лицо оправдано. Это книга про возвращение к вере и моральный рост персонажа, всё прочее — просто мишура. История сработала бы в любом сеттинге, но автор захотел космооперу.
Сначала о хорошем. Я несколько дней пытался написать краткий пересказ. Но он не выходит меньше 15-20 вордовских страниц четырнадцатым ариалом. Филлеров нет. Все события либо двигают сюжет, либо влияют на ГГ, либо работают на раскрытие персонажей и мира. Всякий раз, когда ГГ идет на поводу у страстей, совершает откровенно греховные или нравственно сомнительные действия, его проблемы только усугубляются. ГГ не прилетает кара от Бога, а сами действия имеют последствия. Например, ГГ поддавшись ярости, идет мстить криминальному боссу и пилоту-предателю. ГГ вместо того, чтобы закончить дело быстро, не может отказать себе в удовольствия покуражиться и потолкать пафосные речи. В итоге ГГ берет спецконтроль — аналог гебни, вообще-то приехавшей арестовывать босса и его подельников. А на босса гебня вышла, потому что до этого ГГ «мусорнулся» по межпланетной видеосвязи, чтобы защитить мать и сестру. С организованной преступностью у ГГ возникли терки, потому что ГГ нанялся к браткам черным ксеноархеологом и раза два кидал их и сбегал. Убегая от гебни, ГГ удается добраться до звездолета. Гебня вызывает космофлот, но случается не рояль в кустах, а провидение. Капитаном бателкрузера-корвета оказывается друг и сослуживец погибшего отца ГГ. Когда-то отец ГГ спас его ценой своей жизни. Капитан отказывается выдавать ГГ гебне. Гебня подтягивает свои космические корабли. Гебня и космофлот давно конфликтуют и начинается стрельба. ГГ, рискуя жизнью, спасает корвет. После чего на операционном столе кается и окончательно возвращается к вере. В конце книги оказывается не в гебнистской, а флотской шаражке. Правда не в качестве лагерной пыли, а без судимостей на зарплате и со значком орденом, врученным лично контр-адмиралом.
Хороши диалоги ГГ и обратившегося в православие ксеноса Гемелла. Гемелл высокомерен и циничен, порой откровенно траллит ГГ-обиженку на Бога, считающего себя дофига критичным и рациональным и не нуждающемся в утешениях для слабоков.
Но мы же здесь не ради чего-то хорошего, верно? А ради поисков кринжа и ереси.
Лор крайне куцый, его практически нет. Мир — это просто мыльный фон. В первой книге упоминается только пять ксенорас: Хозяева, враги Хозяев, таэды (у меня далее — несамураи), неккарцы (здесь далее — «индейцы»), и муарро (будут горбатые или псайкеры). Не запоминать же все эти названия. Хотите знать больше? По ссылке информации больше, чем можно выудить из книги. Внешность хозяев, например в книге описана не была.
Еще можно коче-что узнать про лор хуманов. Люди изобрели гипердрайв, начали заселять ближайшие планеты. Культуры землян и суровых колонистов разошлись. Городские хипстеры с Земли начали учить реднеков с фронтира быть прогрессивными. Бегали с цветастым флагом одной запрещенной в РФ организации. На одну из колоний притащили мобильный абортарий. Этого реднеки не выдержали и абортировали уже воукнутых активистов. На Земле бомбануло и бунт решили подавлять силой армии и флота. Но земляне оказались настолько соевыми, что умудрились полностью слить фактически безоружным колонистам на грузовозах и с промышленными лазерами. На Землю наложили карантин, а не блокаду: никого и ничто не пропускают дальше Луны в обе стороны. В федерации колоний земляне поголовно считаются вырожденцами и моральными уродами. Если кто-то хочет перебраться с Земли в федерацию — добро пожаловать в фильтрационный, а не концентрационный лагерь на Луне до конца дней. Если запилишь детей, то их изымают в детдома федерации что бы воспитать в правильном идеологическом духе.
На выборах гос.языка в федерации должен был бы победить китайский, на втором месте шёл русский, на третьем испанский, но испаноязычные начали голосовать за русский. На момент событий книги 24 век. Между спецконтролем, совмещающим функции МВД и ФСБ, и космофлотом, очень напряженные отношения. На кораблях космофлота есть православные иеромонахи-капелланы, присутствие на молебне перед отправкой, после прибытия и на какой-то неуточнённой службе, логично предположить, что панихиде, в день поминовения для флотских — обязательно.
Федерация до ГГ с живыми ксеносами не контактировала, а только нашла руины «индейцев».
И это всё. Ни про политическое, административное и экономическое устройство, никакой всё-таки имеет статус религия в федерации ни слова.
Тян ГГ. До сих пор не могу поверить, что этого персонажа прописывал лично отец Георгий, а не отдал на аутсорс школьницам-анимешницам. Именно школьницам, ни один школьник мужского пола никогда не наваял бы такого. Итак: Лира. Звездный пилот звездолетов и ксенобиолог ксеносов. Неотразима, прекрасна, глаза золотые из-за редкой мутации пигментации, убежденная асексуалка, хотя у всех мужиков вокруг нее бесконечная эрекция, умна, остра на язык, морально безупречна, по характеру близка к цундере. Единственный персонаж, ни разу не налажавший за всю книгу. Лира как-то заключила фиктивный брак с ГГ, который конечно не останется фиктивным. И у них была фотосессия в свадебных нарядах. В общем, полный капец. Это кринж даже для народного творчества с фикбука. Писал не я, а стыдно мне. Если кто-то не видит в этом проблемы для книги, я не знаю уже что сказать. Кстати, отец Иоанн Васильев похвалил творчество отца Георгия, надеюсь не читав.
События на планете несамураев. Самая скомканная, одну ее можно было бы растянуть на целую книгу, и полностью лишенная логики арка. На планете несамураев идет междоусобная воина. Из-за чего? Ни автору, ни его персонажам, такой сам собой напрашивающийся вопрос не интересен. У специальной военной операции (в другом мире, разумеется — прим. ред.) нет цели, только путь. В общем война между несамураями идет себе и идет, примите как данность. На планете несамураев от хозяев остался объект с автоматическими системами защиты. Несамураи почему-то уверены, что там находится вундерваффе, которое позволит закончить войну. Несамураи ни раз пытались проникнуть на объект, но системы защиты просто всех перестреляли. Горбатый Геммел говорит ГГ, что это узел связи. Если несамураи знают, что узел связи, то почему на узле связи должно быть вундерваффе? Если не знают, что это за объект, то тем более непонятна их уверенность. Может, это склад с просроченными ИПР, тельниками и портянками? ГГ хочет достать с узла связи артефакт, чтобы спасти пилота, того самого, который под конец книги его предаст. ГГ и Геммел почему-то напрочь забывают, что, если на узле связи есть смотритель, это может стоить жизни всему человечеству. Несамураев это тоже касается. Знают ли они о таком риске? Во всяком случае, этим тоже совершенно не парятся. В разгар войны несамураи совершенно спокойно позволяют неопознанному космическому кораблю сесть на планете, а не сбивают на орбите. Несамураи впервые видят людей, но почему-то соглашаются чтоб ГГ лез в узел связи Хозяев. Генерал несамураев почему-то верит, что ГГ это удастся, готов рисковать своей головой, правитель несамураев разумно считает все происходящее бредом и в случаи провала обещал казнить поехавшего генерала, генерал согласен терять своих солдат обороняя узел связи от наступающего противника, пока ГГ придумает способ. ГГ от лица человечества еще и подписывает с генералом какие-то договоры и выпрашивает в постоянное пользование отряд телохранителей. ГГ приходит к выводу, что системы защиты, чтобы не тратить энергию и боеприпасы, стреляют только по разумным существам. Тогда ГГ придумывает способ обдурить сверхцивилизацию: голым, на четвереньках, как квадробер, пробежать до узла связи, попутно пожевав пару кустов для надежности. Лира говорит, что умные системы защиты могут считывать мозговую активность. И это был единственный случай за всю книгу, когда Лира оказалась неправа. Византийское коварство ГГ увенчалось ошеломительным успехом. Война через несколько часов закончилась, стратегически побеждавший противник тут же капитулировал, только узнав про вскрытие узла связи хозяев. Фантастика высшей пробы! А я просто хейтер, и вообще — сначала добейтесь! Может быть, системы защиты не сочли ГГ разумным существом не потому, что он вел себя как животное, а потому что начал реализовывать настолько тупой план — и это такой авторский замысел, а я не выкупил.
Возможный реткон в течении одной книги. Важную роль в сюжете играет артефакт Хозяев, превращающий живых существ в подобие статуй. Во время «заморозки» все процессы останавливаются, «замороженное» существо становится почти неуязвимым и может храниться сколь угодно долго. Работает ли при этом сознание? Когда «заморозили» ГГ у него полностью отключились все каналы восприятия, пропало чувство времени, но сознание он не терял. Это ужасный опыт. До этого «размораживали» пилота и «индейца», ни о чем таком они не рассказывали. Из их поведения скорее можно сделать вывод, что для них субъективно не прошло и одного мгновения, и они не понимают почему они в совершенно других местах. Несамураи спокойно «замораживают» своих солдат для экономии ресурсов и удобной транспортировки. Я готов признать, что докапываюсь, но выглядит так, как будто автор сначала придумал одно, а потом передумал и сам не заметил.
Теперь о главном: о богословии.
В фантастике есть только два с половиной типа инопланетного разума. Первый тип «мы не знаем, что это такое, если бы знали, что это такое, но мы не знаем, что это такое». Люди контактируют с чем-то ведущим себя разумно, пытаются разобраться и пообщаться, ничего не удается, и людям в зависимости от жанра приходится либо удаляться с горечью поражения, либо воевать. Читатель делает вывод, что человеку нужен человек, а не какая-то хрень из космоса. Примеры: «Фиаско», «Эдем», «Непобедимый» и «Солярис» Лема или «Свидание с Рамой» Артура Кларка. В эту же категорию в качестве половины можно отнести, рои зергов и тиранид.
Второй тип инопланетян — это иностранцы в странных костюмах. Вспоминайте Звездные Войны, Вавилон 5 или Массэффект.
В самой ленивой форме — это антропоморфные животные разных типов в антураже, срисованных с человеческих культур и цивилизаций. Легче найти космооперный или фентезийный сеттинг, где нет мезоамериканских рептилоидов, чем перечислить, где они есть. Неккарцы в ксеноархеологах как раз четырехглазые игуаноподобные существа, а не тот серый гуманоид сгенерированной нейронкой в видосе про ксеноса а-ля рус. Поэтому я и называю их «индейцами».
Такие инопланетяне, по сути, люди. И непонятно зачем они нужны, почему бы их не заменить людьми других культур, ведь сюжеты от этого ничего не теряют. В ксеноархеологах можно было бы перенести действия из 24 века на 5-10 тысяч лет вперед и тогда можно было бы так же писать про древние погибшие цивилизации и археологию, но без ксеносов. Ничего бы не изменилось. ГГ прошел бы такой же путь. Тем более в «Черном ксеноархеологе» ГГ противостоит ОПГ и гебне, а не инопланетной сверхцивилизации, спасает себя, друга и тян, а не ксеносов.
Инопланетный разум второго типа создает богословский парадокс. Если история — масскультурная жвачка про галактическое пиу-пиу из бластеров и экстерминатусы, то на него можно не обращать внимания. Достаточно что бы не было богохульства, пересмотра истории христианства в духе «Церковь скрывает что Христос на самом деле инопланетянин» и совсем уж антихристианской морали, достаточно чтобы черные дыры исследовали только в смысле астрономических объектов. Но отец Георгий пишет не только развлекалово, а православную книжку про покаяние. Если есть ксенос со всеми функциями человеческой природы, но человеческой природой не обладает, потому что не происходит от людей, несет ли он на себе последствия грехопадения и искуплен ли он Христом?
Отец Георгий отвечает на этот вопрос так. Прочтитеи увидьте сами. Чтобы не было разговоров, что я приписал уважаемому миссионеру мягко скажем «странноватый» теологумен. Я понимаю, что это только слова персонажа, что мнения автора может не совпадать, но высказанные идеи нигде в книге не оспариваются, даже не упомянуты альтернативные точки зрения.
Кратко. Ксеносы затронуты последствиями грехопадения людей, то есть смертностью, тленностью и удопреклонностью ко греху, хотя сами грехопадение не совершали. Ксеносы — тварь, стенающая и ожидающая Откровения. Поэтому все ксеносы в конечно итоге спасутся, а вот люди не все.
Под «тварью» подразумеваются не разумные существа, у твари нет своей воли, поэтому она и разделяет участь человека. Человек выше даже ангелов, но грехопадение человека на ангелах никак не сказалось, потому что у ангелов своя воля. У ксеносов есть своя воля. Утверждать, что у ангелов нет тел, а у ксеносов есть, поэтому ангелов грехопадение не задело, а ксеносов задело, значит утверждать, что грехопадение затрагивает только материю. Не разумная тварь не грешит, а вот разумные ксеносы грешат по совей воле.
Если рассматривать вопрос спасения ксеносов с точки зрения юридической теории, то предки ксеносов не совершали грехопадение, а значит Христу искупать их не от чего.
Если рассматривать с точки зрения органической теории, не человеческая природа ксенона не воспринята Христом, а значит не уврачевана и не обожена.
Спасение для ксеносов могло бы работать по пелагианской модели, раз нет первородного греха, то нет нужды в искуплении и благодати, достаточно просто преодолеть личную греховность. Но для этого нужно отрицать, что смерть и тление в мире результат грехопадения, потому что ксеносы и смертны, и тленны.
Возможна ли личная греховность без грехопадения? Для Адама и Евы плод познания был и их личным грехом, но все люди несут его последствия. Не должен ли первый в истории личный грех ксеноса аналогично подействовать на весь его вид?
Если ксеносов всё же нужно спасать от первородного греха, значит ли это что Бог Сын воплотился, умер и воскрес в каждом разумном виде? Мог ли Бог спасти только людей?
Зачем отец Георгий во всё это полез? У меня есть подозрение. Что бы немного «считерить» и усилить исторический теистический аргумент. Нет ни одного безрелигиозного народа, цивилизации или племени. Широко распространены представления о Высшем Существе и Творце мира, наверное, еще более распространено представление о происхождении смерти из-за ошибки первопредков. Идея прамонотеизма известна в религиоведении еще со времен Шмидта. Юрий Березкин на огромном материале показывает, что древнейший пласт мифологии — это мифы о происхождении смерти. Отец Георгий решает помножить это на ксеносов. У людей и разных видов ксеносов не было общего происхождения, они никак не контактировали, некоторые цивилизации не встречали разумную жизнь кроме себя, а представление о Творце и грехопадении встречаются повсеместно. Еще отец Георгий зачем-то заимствует кураевскую интерпретацию «Властклина колец». Толкин не хотел придумывать религии и опустил эту тему. По лору Толкина его сеттинг — это доисторические эпохи ИРЛ-мира. ВсКураев из этого сделал вывод, что персонажи ВК постятся от религии, чтобы не быть язычниками. «Постятся от религии» — это именно слова всКу, если что (имеется в виду: избегают). В лоре ксеноархеолога отца Георгия у ксеносов есть предания о Творце и грехопадении, но они придерживаются деизма.
Проблема только в том, что для читателя мировоззрение выдуманных ксеносов никак не может быть аргументом. Своим читом отец Георгий ничто не усилил, зато сотериологию сломал. Шутка, ничего не сломал (в реальности): ведь в реальности ксеносов не существует. Если кто-то с инопланетянами общается, то тут либо надо завязывать с забористыми веществами, либо беды с башкой, либо бесовские соблазны.
В «Черном ксеноархеологе» православный горбатый ксенос Геммел погибает в начале книги, но поскольку он псайкер, то успевает подселить своё сознание в ГГ. ГГ слышит его голос в голове, иногда Геммел может брать его тело под контроль, изменять восприятие времени ГГ и накидывать ему баффов. ГГ предполагает, что сошёл с ума, но почему-то ни у кого в книге не возникает мысли о бесновании. А ведь если в кого-то вселится инопланетянин ИРЛ, и будет уверенность что это не психиатрия, то беснование — единственный возможный вариант.
Итог.
Сеттинг: его почти нет.
Персонажи: за вычетом тян ГГ — пойдёт.
Сюжет: норм, местами хорош. Сделаем вид что событий на плене несамураев не было.
Идейный посыл: быть атеистом плохо, грешить плохо. Странно было бы православному человеку считать его неверным. Но вот реализация, аккуратно выражаясь, сильно подвела.