Планы, умыслы, уловки и пояснительная к "Сестричкам"

1) Платка на повестуху "Сестры Морриган" стартует завтра. Сегодня опубликовала 4 и 5 главы в свободном доступе и закину в черновик оставшиеся, ибо, бгг, орги Литмастерской поведали, что в Лесных Гребенях, то есть Далях, мобильный интернет работает с перебоями, а вайфай только в холле   Кстати, это мой первый опыт истинного АТ-впроцессника - последнюю главу добила вчера ночью, когда книжка уже стартовала ))

2) По тем же причинам в черновики идут по 2 главы "Кровью древа клянусь" и "Истока", надеюсь мобильного или хоть какого-то интернета (телефон, привязанный к верхушке ели??) хватит на то, чтобы кликнуть "Опубликовать". 

3) И, наконец, к интересному. 

Что такое вообще "Сестры Морриган" и для чего писались?

Для начала, это апокриф. Оно не то чтобы не входит в основной цикл, но входит по касательной. Может да, может нет. Может было, может не было. Изначально я вообще хотела оформить это как сон, но кто читал публицистику Толкиена, наверняка помнит, что сон - верный убийца сказки, поэтому нет, не сон, именно темная сказка. О чем же она?

Тут немного отступлю и скажу, что все книги вселенной КДК - это, по сути, ответы на вопросы. Сначала появилась "Зимница", и основной роман - такой развернутый ответ на вопрос, что же там дальше с этой несчастной невестой, которой нянюшка всучила костяную спицу (видимо, для того, чтобы вогнать ее в печенку жениху, но не факт). Затем появился собственно цикл "Кровью древа клянусь", но вопросики-то остались. 

"Сказки царевича Барласа" - ответ на вопрос, что именно произошло между ним и Велеславой на момент первой, не самой удачной свадебки. А заодно и на вопрос, почему этот парень проклят, а что он проклят, ясно как божий день.

"Книга Еноха" - одно из возможных пояснений того, как Безымянный явился в мир, кто такой Енох, что есть его книга, и почему за ней все охотятся. Герои в конце КДК отправляются в Остицу, и (дальнейшее будет совсем уже спойлером). А также, конечно, более глубокое раскрытие прекрасного характера Франка Йоля и его неоднозначного покровителя, Тертулла Вакария, который причинит еще много разнообразного добра миру. 

И, наконец, "Сестры Морриган". Наконец не потому, что последний текст из около-КДКшных повестей и рассказов, будут еще, но не в ближайшее время. На какой вопрос отвечает повесть? А все очень просто. У нас есть четыре знамени: Белое, Черное, Золотое и Знамя-Без-Цвета. И если с избранностью первых трех персонажей все понятно, то с четвертым как-то не очень. 

Велеслава - дочь князя-жреца, продавшегося Моране, по сути отдавшего свое дитя в жертву. 

Барлас - такая же ровно жертва (заметили, как между ними искрит?), только отданная отцом Эрлику Черному. 

Дубравка - дочь

, наполовину (как минимум) , и что бы ей не быть избранной?

А Йоль? Сын захудалого дворянчика, воспитанный в сколе Теургиума, что в нем особенного? И почему его вечно тянет на всякую нежить и нечисть, вон и девка у него суфия, и с кинжалом не все так просто? Собственно, на этот вопрос и отвечает повесть. Даже если счесть, что

- это апокриф, то один факт наверняка известен. Мать Йоля была жрицей Старых Богов. Отец - слугой Апейроса. Отсюда и все это недоброе бурление, то, что разрывает его пополам - наполовину наследник древних верований, наполовину адепт Апейроса, а если в итоге не тем и не этим, то никому. Знамя-Без-Цвета, как и было сказано. 

На сем прерываю дозволенные речи, сами все прочтете и займусь выгрузкой обещанных глав и сборами, а вы тут без меня не шалите     Надеюсь, все же удастся из Гребеней Далей выходить на связь, тогда расскажу, что там на Литмастерской. И да, мы все еще ждем обложку от Старого Викинга для сестричек, ждем, говорю!   А пока так (картинки кликабельны):

 

Удачных всем выходных, не болеть, дышать свежим воздухом, много читать!