Кармилла
Автор: Риа КамомируНачала читать сейчас «Кармиллу» Ле Фаню.
Маленькое лирическое отступление: ещё с подросткового возраста я очень люблю вампирскую тематику, особенно в готических или а-ля готических современных романах. Мне нравится, как в них прописана динамика смертный/бессмертный или бессмертный/неопытный бессмертный. Во-первых, там, как правило, прекрасные полутона (в «Интервью с вампиром», например, по крайней мере в свои 13 я долго не могла понять, что там у Луи с Лестатом), во-вторых, все это происходит на фоне очень романтизированного XIX века с его этикетом, обращением на «Вы» и суевериями. В этом смысле мне очень хочется, чтобы от моих Румариусов ощущался схожий вайб, но это уже лирическое отступление от лирического отступления))
В-третьих, но это уже не касается современных романов, почему-то первым произведением, которое "очеловечивает" вампиров, считается «Дракула» Стокера, хотя до него таких произведений тоже было немало. И «Кармилла» - одна из них. Мне, и как филологу, и как любителю готики, интересно в них копаться и предполагать, что там на что могло повлиять.
Но я отвлеклась: до той самой вампирской «Кармиллы» я пока не дошла, потому что книга представляет собой сборник рассказов. И очень мне нравится его сюжетная канва: рассказы представляют собой записи врача, но не простого, а автора так называемой «Метафизической медицины». Проще говоря, этот человек помимо всего прочего занимается сверхъестественными случаями, причем он не лечит их крестами и чесноком, а старается объяснить и назначить лечение вполне научно: наш герой считает, что у человека в мозге есть частицы, которые отвечают за восприятие потустороннего мира, при некоторых условиях они истончаются - и тогда человек начинает видеть нечисть и взаимодействовать с ней. Следовательно, если что-то сделать с этими частицами, человек вылечится. Ещё интереснее, что этот врач вполне себе знает о существовании психических заболеваний и галлюцинаций на их фоне, и разграничивает их и взаимодействия с миром духов. То есть если в моей «Обители...» было фэнтези+медицина, то тут мистика+медицина, и мне это очень нравится. Конечно, тема учёный+сверхъестественное в готическом романе не нова (вспомним «Фауста» Гёте или в некотором смысле из этого же разряда «Франкенштейна...» Шелли), но тут мне нравится именно научный подход, потому что, по-моему, даже в более позднем «Дракуле» был доктор, но он бегал таки с крестами, а не пытался изучать вампиров с точки зрения биологии или химии. И именно идея Ле Фаню, как мне кажется, очень в духе XIX века и Викторианской эпохи: какое время, как не это, славится удивительным сочетанием прогресса и спиритических досок?
Ну, а из современного очень напомнило нашу «13 Клиническую». При всей местами бестолковости сериала, они там тоже классифицировали всяких духов как вирусы и то вырезали их, то в баночки сажали. Не удивлюсь, если создатели вдохновлялись собственно Ле Фаню.
В общем, пока мне очень нравится!
А вы читали этот сборник? Как вам?