О комедии и соответствии (по следам миу)

В отзыв в этому вотЪ - https://author.today/post/82142

Насчёт комедии и соответствия - мой дед, Феодор Фёдорович, человек, у которого всю жизнь пригорало от собственного имени (он считал, что его зовут Фёдор Фёдорович, но паспорт считал иначе), лежит на кладбище под стильным готичным памятником в готичной песчано-сосновой местности. 

Как-то раз, в ещё ту пору, когда в домах стояли стационарные телефоны, одна из знакомых, из тех, кому больше всех надо, позвонила в дом с паническими воплями, что дикие сотонисты на могиле деда насилуют памятник, вандализируют шлюх, а с водкой делают что-то совершенно непотребное. Быстро собравшись и прихватив модную в те времена велосипедную цепь в изоленте, я отправился на кладбище, где и нашёл сатанистов, аккурат на могиле деда. Сатанисты пили водку, а сатанистки заголялись. Поглазев на последнее, я подошёл пообщаться, немного выпил (мой первый раз, лол), немного посидел и, попросив за собой убрать после окончания готичного действа, поехал домой, чем разбил сердце той самой знакомой, которая, позвонив и сообщив о творящихся непотребствах, ломанулась на кладбище сама, смотреть гладиаторские бои с кровищей и прочей веселухой. 

Недолгие посиделки с парой бухих и немного укуренных готов с обозреванием прелестей (ну, уж какие были) парочки укуренных и слегка пьяных готок, пытавшихся медленно и печально изобразить дикий половецкие (и печенегские!) пляски заставили меня многое переосмыслить. Например, давление общества (в лице знакомой, да и многих людей, которым я рассказывал эту славную историю), которое вроде как не одобряет насилия, намекало мне, что я должен был бы разозлиться, покричать матом, помахать моим модным приспособлением и, возможно, пустить его в ход. С другой стороны умение размышлять над проблемой, которое мой дед пытался мне внедрить, подсказывало мне, что ничего страшного не происходит. 

Мой дед никогда не имел ничего против водки. А слабоодетых подвыпивших дам вообще всю жизнь считал личным подарком на внеочередной день рождения, и устраивал их себе при малейшей возможности, несмотря на активное неодобрение посторонних баб бабушкой. Я подозреваю, что он и баню то построил у дома именно с целью зазывать, раздевать и угощать алкогольными напитками. Так если дед однозначно не возражал бы против распития и оголения, почему мой долг - гнать распивающих и оголяющихся с его могилы?

Мораль одна - мне очень не хватает бани у дома. и деда.