Трапезы в лабиринте

Представьте: вы провалились в фэнтезийный мир, бродите по лесу и вдруг натыкаетесь на тело поверженного минотавра. Вокруг нет никакой другой еды (такой вот лес, предположим зима). Вопрос, который встанет перед вами, не столько кулинарный, сколько философский: насколько этично будет поджарить его стейк?

На первый взгляд, минотавр — наполовину бык. У него копыта, рога и шерсть. С биологической точки зрения в нём много говядины. Но он человекоподобен (впрочем это не мешает нам есть медведей которые без шкуры, говорят, тоже похожи на человека).

Ключевой критерий здесь — самосознание. Минотавры из классических мифов (рожденные человеческой женщиной, между прочим) и современных игр обычно обладают речью, культурой, памятью и страхом смерти. А этика учит нас: нельзя есть того, кто способен на диалог. Или как в том анекдоте "конвенция запрещает есть тех чей IQ выше твоего, положи помидор!".  

Как только существо обретает личность, его плоть перестаёт быть просто мясом — она становится территорией убийства.

Конечно, можно представить мир, где минотавры — просто агрессивные животные-мутанты с интеллектом коровы (тоже, кстати, в некоторых культурах священные животные). Но даже тогда, остаётся риск: а вдруг вы ошиблись? Вдруг за тупой яростью монстра скрывалась искра разума, которую вы просто не захотели замечать? Этичная позиция требует доказательств обратного, а их обычно нет. Убить в целях самообороны — да, съесть — нет.

Также в многих культурах есть табу на поедание: обезьян, китов (из-за сходства эмоций), собак (как социальных партнёров). Получается это вопрос культуры? И если предки, обычаи, священнослужители не запретили есть минотавров, то приятного аппетита?

Но есть и распространенный (т.н. "избитая истина") взгляд — шаткая гипотеза, что если вы начнёте есть разумных существ (а какие критерии разумности? тут не каждый человек то ей похвастается), то дЭскать "очень быстро перестанете отличаться от тех самых чудовищ, с которыми пришли бороться". Непротивление злу насилием и "лучше голодай телом чем ..." чем что?...

Да-да, такие мысли меня посещают после недели минотавров в героях меча и магии  .  Социальные конструкты и уважение к павшим врагам или соратникам возникли не на пустом месте, и слабо объясняются законами капитализма "нельзя есть это бесплатное мясо, лучше принеси денежку мяснику", здесь что-то другое, глубокое, личное. Даже большее чем "так его так ненавижу, что кушать не могу".  

И снова вечный вопрос как про ту русалочку, какие из морских жителей друзья? какие еда?, а какие элементы одежды?.  Почему одним животным повезло больше чем другим?

PS: если что, осуждаю канибализм, это ни в коем случае не пропаганда, это окна Овертона размышления. Не ешьте минотавров если не прямо умираете от голода, это вымирающие мифические твари. Только с разрешения специалиста!