Фанатизм и религиозная нетерпимость

Говорят, от любви до ненависти — один шаг. Я не раз замечал, что самые жёсткие люди — именно верующие. И именно они нередко готовы на радикальные меры.

Человечество существует достаточно долго, чтобы мы могли применить к истории элементарный статистический анализ. И один из устойчивых повторяющихся феноменов — крайняя религиозная нетерпимость, следствием которой становятся войны, геноцид, преследования и унижение целых народов.

Парадоксально, но самые нетерпимые часто оказываются те, кто проповедует любовь. Особенно это заметно в христианстве — религии, где прямо сказано, что «Бог есть Любовь». Тем поразительнее, насколько далеко доходила жестокость во имя этой любви. В тоже время, очевидный факт, что все религии крайне нетерпимы к инакомыслию.

Примеры

Внутрихристианские конфликты:

Варфоломеевская ночь — массовое убийство гугенотов во Франции.

Раскол православия и преследование старообрядцев — людей сжигали в амбарах и тюрьмах.

Тридцатилетняя война — католики против протестантов, погибла треть населения Германии.

Пуритане vs. англикане в Англии.

Католики против православных при разграблении Константинополя.

Лютеранская Швеция vs. Католическая Польша в XVII веке.

И это только малая часть. История христианства — это, по сути, история бесконечных религиозных войн.

В исламском мире:

Сунниты vs. шииты — конфликт, продолжающийся до сегодняшнего дня.

Масштаб войн и взаимной ненависти трудно даже перечислить.

В иудаизме:

Фарисеи vs. саддукеи, раввинисты vs. караимы, войны внутри Иудеи в период Второго Храма.

Войны с филистимлянами.

Разделение Израиля и Иудеи — две части одного народа объявили друг друга «неправильно верующими».

Межконфессиональные войны — христиан против мусульман, мусульман против индуистов, католиков против протестантов и т. д. — происходят практически каждые 20–70 лет на протяжении всей истории человечества.

Даже современный конфликт Израиля и Ирана в своей основе — на 90% религиозной природы. Экономические и политические интересы там лишь надстройка.

Почему верующие оказываются наиболее нетерпимыми?

Я вижу три фундаментальные причины:

Первая -

Нетерпимость рождается не из личной духовной веры, а из структуры религиозной общины.

Там, где провозглашается абсолютная истина, автоматически возникает ложность чужой истины.

А значит:

«Истина у нас. Остальные ошибаются.»

«Мы правы» → «Они заблуждаются» → «Их нужно исправить или подавить».

Из этого вырастают:

- деление на «своих» и «чужих»;

- моральная и духовная иерархия;

- право «спасать» и «исправлять» других.

Это и есть фундамент нетерпимости.

Вторая -

Когда вы оспариваете религиозные убеждения человека, вы угрожаете не ему лично, а:

его картине мира,

его моральной опоре,

его принадлежности к группе,

его надежде на спасение

Отсюда — агрессия и жёсткость.

Третья -

Религиозный институт почти неизбежно превращается в систему власти и контроля.

Чтобы община существовала, ей необходимо разделение:

«Мы» и «Они».

Граница и враждебность — встроенный механизм.

В сумме с "патриотизмом" , становится воистину цементирующей разум смесью. Где ненависть к "они" достигает невероятных температур.

Там, где исчезает сомнение, рождается фанатизм.

Физики сомневаются даже в основах физики — так рождаются теория относительности и квантовая механика.

Но в религии сомнение объявлено грехом.

Лично меня всегда волновал вопрос: какова Божья воля в том или ином случае? И ответ часто можно было найти в сердце. Если что-то умножало Любовь, то это и была Божья воля. Но уверенный в себе, не сомневающийся Разум не ведает Любви...

Важно различать: личная вера может быть мягкой, созерцательной и глубоко человечной, полной любви и мистического опыта. И, по моему, очень важно не переставать сомневаться: Бог действительно хочет от тебя именно того, что ты делаешь? Или это ты, делаешь то, что хочешь, прикрываясь Богом? Ведь часто именно сомнение — двигатель развития смысла и познания веры. Без него свет превращается в тьму, а любовь — в ненависть.