Базовый лагерь Аннапурны. День 0-2

Утром я сделала страшное. Я познакомилась с ребятами из Новосибирска, с которыми мы пойдем этот трек. Потому что ну где мы могли еще встретиться, кроме как в Катманду? Буквально единственная возможность пересечься. 

Воодушевленные этим фактом, мы дружно позавтракали и со всей сибирской страстью напали на нашего гида Вову, который по задумке должен был нас опекать, как курочка цыплят. А в итоге вился над тропой, как коршун над птичником, но об этом дальше. Пока нашей главной целью было обменять деньги по самому выгодному курсу из возможных. В процессе еще и договорились сходить в загадочный "мир шапок", чтобы купить, вы не поверите, шапки. Те самые, непальские, в которых все всегда фотографируются. И разузнать про интересные места в городе, куда стоило бы сходить.

Вова, в своих штанах и кроксах, ловко и без проблем рассекал по узким, забитым людьми, байками и машинами улочкам Тамеля. Он сворачивал в подворотни, нырял вглубь каких-то лавочек, чтобы пройти их насквозь, резко поворачивал, и чувствовалось, что он здесь как дома. Мы всей толпой из пятерых человек восхитились, и все сразу захотели такие же штаны. Прямо чувствовалось, что они дают +100 к ориентации на местности. А я заблудилась уже после второго поворота и дальше просто старалась шустрее перебирать ногами, чтобы успеть.

И смотрела по сторонам.

Потому что было интересно, потому что было странно и непривычно. И вообще не совпадало с тем описанием, что я видела в этих ваших Интернетах.

Катманду, в частности район Тамель, оказался не таким уж и грязным, как писали опытные путешественники. То есть босиком я бы здесь не пошла, но в целом не страшнее Новосибирска весной. Дома стояли тесно, часто совсем без промежутка между ними, все первые этажи заняты магазинчиками и лавочками, тротуар отсутствует как вид, а над всем этим витает шум тысяч голосов, языков, эмоций, аромат благовоний и подгнивших фруктов. То тут, то там виднеются маленькие и большие храмы, каменные фигурки богов, часть из них в пятнах ярких красок, где-то лежат цветы, а где-то видны и молящиеся люди.

А мимо всего это бегут, бегут толпы туристов. За обменом валюты, за шапками, за штанами.  Словно два мира вдруг тесно переплелись в одной точке, но все еще не прикасаются друг к другу.

После обмена валюты мы быстро вернулись в отель. Нам предстоял скучный и нудный процесс упаковки себя в поход. Надо было получить баулы для портеров, переложить свои вещи, все взвесить и посчитать. И только после идти знакомиться с городом поближе. Вова топотал своими лапотуськами по коридору между номерами, как тыгыдыкающий котик. Советовал тут, помогал там, задавал вопросы здесь.

Я сначала думала не брать портера и тащить свои вещи самостоятельно, но тут подвернулся случай взять один баул на двоих, и я подписалась. Правда, план провалился. Моя потенциальная соседка по баулу неверно прочитала требования и заняла весь баул своими вещами. Я поняла, что не влезаю, и решила, что гулять так гулять. Тем более, что баул мне в итоге достался красивый, кислотно-желтый и видимый издалека. А тут еще и новосибирские ребята подтянулись с заманчивым предложением покинуть мне свои ботинки, так как вещей у меня было всего на 6 кг, и доплатить за занятое место. И я с радостью согласилась, сэкономив на оплате портера. 

Так что путешествие начиналось неплохо.

А потом мы пошли гулять. Включили режим "бешеной собаке семь верст - не крюк" и планировали обойти за день все, что получится.

Сначала заглянули на площадь Дурбар, что в 20 минутах от отеля. Заплатили за вход, походили везде... И я не поняла. Было красивое дерево на входе, красивые девушки в национальной одежде, красивые в целом постройки. Но ощущение было "очень интересно, ничего не понятно". Как будто это место было слишком туристическим, слишком не настоящим. Не было в нем духа Катманду, что я видела на улицах.

Мы немного подумали и решили рвануть к Свойамбу ступе и храму обезьян. На предков посмотрим, опять же. Торговались с таксистом так, будто это были наши последние 6 долларов. Чуть ли не до драки. В конце он понял, что мы - дурачки, и согласился на нашу цену. И довез почти до верха, хотя многие, я видела, шли от подножия холма. Мой внутренний лентяй зловеще хохотал, замолкая при воспоминании, что нам потом в гору несколько дней идти. Так что злорадство неоправданно.

На входе в храм я просто пропала. К моему огромному удивлению, тут было почти уютно. То тут, то там скакали, сидели, дрались мартышки. Некоторые из них были похожи на буддийских монахов в медитации больше, чем можно было бы ожидать. Полуденное солнце заливало пространство, и аромат рододендронов наполнял воздух, смешиваясь с сандалом, цветами и тем самым особым запахом, свойственным местам с большим количеством людей. Это место жило и дышало, хотя поступь капитализма уже слышалась на его пороге.

Подъем наверх воспринимался как тренировка перед треком. Мы гуляли по площади, разговаривали с местными художниками, любовались видами и не хотели уходить. Удивительно комфортное для меня место. 

Но нас ждали в следующей точке, так что пришлось скакать вниз, где я благодарила себя прошлую за привычку беречь колени.

После мы опять сели в такси и поехали в место, куда я, если честно, не хотела. 

Словосочетание "Храмовый комплекс Пашупатинатх" я запомнить не осилила, называя это просто местным крематорием. И сама идея превращения такого места в туристическую достопримечательность казалась мне странной. Но кто я такая, чтобы указывать на это местным? А силы на прогулки еще были, так что я пошла за всеми. А вдруг я неправа, и там хорошо?

И то ли мои мысли затронули моих спутников, то ли мы все думали одинаково, но платить за вход почему-то не хотел никто. Мы ткнулись в одно место, в другое. Везде требовалось разуться и заплатить 1000 денег за вход. А мы слушались внутреннюю жабу, к всеобщему удивлению, и шли дальше.

Пока не дошли до крайне подозрительной, больше похожей на помойку тропинки, ведущей куда-то в лес. И тут отвалились трое из нашей группы, сказав, что устали. И уехали в отель. А трое сибиряков-пошли по тропинке, подспудно ожидая проблем. 

Но русский авось берег нас от всего, мы обошли комплекс с другой стороны, перешли на противоположный берег и... беспрепятственно прошли под табличкой "только для индуистов". Решив, что если что, никто не докажет.

Что примечательно, всем было на нас плевать. Закатные лучи уже раскрашивали постройки оранжево-золотыми цветами, люди шли между пагод, временами сидели монахи в традиционных одеяниях, шумел над головами лес. И это было вообще не похоже на то, что я представляла себе. Очень приятное место. Было. 

Пока мы не дошли до реки.

На другом берегу, там, где располагался главный вход и сам комплекс, проводился ритуал. Туристы сидели, кто где, активно снимая и обсуждая процесс. Рядом с местом ритуала догорало чье-то тело, и запах жженой плоти заполнял округу. даже сандал не мог его заглушить, больше подчеркивая, чем притупляя. 

Было как-то неловко на это смотреть. Как будто я влезла во что-то личное, хотя этого явно не предполагалось.  Так что мы ушли оттуда довольно быстро, прошли на выход с видом, будто всегда тут как ходим, и поймали такси. 

В планах было отправиться в отель и завалиться спать. Телефон показывал 30 тысяч пройденных шагов, и по моему мнению, на первый раз этого было более чем достаточно. 

Но по пути я увидела башенку. И не думала. Включился рефлекс "видишь башню - лезь наверх", так что пришлось объяснять таксисту, что нам надо выйти прямо тут. Нет, мы не поедем в Тамель, остановись, прекрати катать нас кругами, странный непальский дядька! В результате вышли, обошли разу раз вокруг башни в поисках входа, зашли внутрь и чуть не расплакались от умиления. Тут был ЛИФТ! Стоил он 100 рупий, но я к нему уже прикипела всей душой. Так что постояли в очереди, доехали до верха и созерцали закатный Катманду.

И только потом добрались до отеля, где и поняли свою ошибку. За своими восторгами и тягой к новому мы совершенно забыли поесть.

Пришлось идти обратно по улицам Тамеля в поисках ресторанчика. Жизнь тут кипела даже с наступлением темноты, фары машин блестели на выставленных на продажу медных подносах и фигурках богов, сияли витрины магазинов, а мы искали еду.

Нашли, перекусили. Я заказала момо с целью понять, что это такое. Обычные пельмени с курицей и овощами. Сил на более вдумчивую дегустацию уже не было.

Я вяло участвовала в обсуждении планов на завтра, но мое участие сводилось к “поедемте, куда угодно, только не заставляйте сейчас думать!” Сил оставалось чисто добраться до отеля, помыться и завалиться спать.