Хуяг, дуулга и цув. Монгольский доспех

Всем отличного дня!

Продолжаю делиться интересной информацией, которую узнала при написании книги.

В этот раз кратко расскажу про монгольских воинов, их доспехи. Вопрос этот непростой, как я поняла по комментариям к статьям, нет 100% гарантии, что всё было именно так, не были найдены подтверждённо-монгольские захоронения именно с такой одеждой. Можно лишь предполагать. В любом случае, я с интересом выслушаю любые ваши дополнения (если вы потрудитесь сделать это вежливо и без негатива)) и спорить не буду, так как я не историк, а собиратель информации.

Итак, что я почерпнула из статей:

Основную часть монгольского войска составляли кочевники: приёмы и оружие, что они использовали для выживания, выпаса скота и охоты, они применяли и в бою. Одежда под доспехом тоже была повседневной: толстая шуба, которая запахивалась и перевязывалась ремнём, сапоги из войлока и кожи. На голове носили шапку из войлока и меха. Под шубу надевали шёлковую рубаху: стрела, приостановленная доспехом, затягивала гладкую ткань в рану, и поэтому извлечь наконечник становилось проще.

Монгольский лучник

Здесь и далее иллюстрации-реконструкции из военно-исторического альманаха «Новый солдат».

На иллюстрации выше представлен лёгкий лучник. На голове воина отороченная мехом войлочная шапка малгай. Довольно длинный, до середины голеней, халат лучника — дегель — запахнут по косой на правую сторону. Левая пола фиксировалась пуговицей или завязкой. Рукава были или длинные, ниже кистей, сужающиеся книзу, или широкие и короткие. На ногах сапоги из толстой кожи.

Конный монгольский воин

На всаднике стеганый халат с косым запахом и узкими длинными рукавами, стеганые штаны и сапоги.
Нередко всадники надевали мягкий панцирь хатангу деель, представлявший собой длинный кафтан с фигурными листовидными оплечьями, шившийся из слоеной кожи, войлока и прочной ткани и часто простеганный металлическими пластинками.
На ногах воина сапоги, которые назывались гуталы. Их конструкция была приспособлена для езды в жестком седле во время быстрой скачки, когда всадник стоит на стременах, то есть для определенной, выработанной веками посадки. Такие сапоги шили из юфтовой кожи, плиса, сукна или замши, с прямыми голенищами, на толстой подошве с войлочными прокладками и жесткими загнутыми кверху носками. В зимнее время на них надевали меховые унты, которые назывались бойтог. Что интересно, у монгольских всадников отсутствовали шпоры.

Монгольский тяжеловооруженный конный воин

Доспехи тяжеловооруженные монгольские всадники носили поверх шубы. Это были традиционные для Азии пластинчатые доспехи, которые состояли из небольших железных или кожаных пластинок, соединенных друг с другом. Кожаный панцирь такого типа весил около 9 килограмм. Саму шубу также могли усиливать металлические накладки.

Шлем назывался дуулга, был склепан из нескольких металлических пластин, соединенных наклепками, имел сфероконическую форму высотой 18-22 см, рант и невысокое навершие, увенчанное небольшим острым шпилем или трубочкой для плюмажа.Специфически монгольскими признаками были горизонтальные или вертикальные фигурные козырьки и крестообразные забрала. Шею воина прикрывала широкая полоса прикрепленных к оголовью железных пластин (бармица) или кольчужное прикрытие для всего лица.

Лошади тяжелой монгольской конницы могли нести пластинчатые конские доспехи. На боевом коне конские доспехи — личина (маска) и кояр (панцирь). Железный и кожаный конские панцири монголов состояли из:

• нагрудника;
• двух боковин;
• накрупника;
• нашейника из двух частей, висевших по бокам шеи.

Красное — это плащ

Важной и обязательной принадлежностью монгольского воина в походе был также суконный плащ цув. По покрою он походил на обычный халат, но не имел подкладки. Сзади от талии почти до низа у него шел разрез, а передняя пола сверху доходила только до талии. Цув был очень удобен для воина тем, что, не слезая с лошади, он мог, подвернув его полы, укрыться от дождя и ветра. Такой плащ носился с четырехугольным капюшоном .

А теперь чуть подробнее рассмотрим доспехи. Начиналось всё с пришивания на ткань кусочков кожи, вот такким образом:

Но постепенно монголы перешлми к использованию металлических пластин, соединённых между собой кожанными ремешками. Вот таким образом:

Монгольский твердый панцирь хуяг, согласно исследованиям, имел два варианта структуры:

• ламеллярную — пластины имели вытянутую прямоугольную форму, верхний край которых был закруглен (см. выше);
• ламинарную — поперечные пластины:

Ламинарный панцирь был более тяжел и неудобен, но зато был быстрее и проще в изготовлении. Иногда панцири были комбинированного типа — ламеллярный с ламинарными пластинам.

Ламеллярные панцири были двух видов:

• своеобразный «корсет» на лямках, с разрезами по бокам и реже — спереди или на спине, прямоугольными наплечниками до локтей и такими же набедренниками до середины голени или до колен. Весил 4-5 кг.:

• кафтан с разрезами от горла до подола спереди и от крестца до подола сзади, с прямоугольными и реже листовидными оплечьями до локтя и ниже. Весил до 16 кг.:

Похожим был покрой и защитных кафтанов из кожи, которую упрочняли при помощи кипячения и склеивали, а несколько слоев. Сверху полоски кожи монголы покрывали лаком.
Дополнительной деталью татаро-монгольского панциря служили и деревянные накладные щитки, которые прикрывали нез-ащищённые части тела: ноги — от голеностопов до колен, руик — от кисти до локтя, а также грудь и плечи.
Зачастую монгольские воины носили мягкие доспехи из многослойной ткани или из толстого войлока, усиленные небольшими металлическими дисками, а также захваченные у врагов кольчуги

Монгольский воин застегивает худесуту хуяг. Слева показан способ крепления пластин доспеха.

Современная реконструкция худесуту хуяга с «усилителями»: двумя навесными секциями 

ламеллярных пластин на груди и большими наплечниками.

Отдельно рассказывать про оружие в этом блоге я не стану: это также довольно обширная тема. Известно, что монгольский воин мог иметь при себе: лук, саблю, булаву, топорик, копьё. Конечно же, набор оружия напрямую зависел от достатка хозяина и выполняемых в бою функций.

Надеюсь, вам было интересно. А ещё, стало понятнее, какой именно доспех подбирал себе К’Тун в четвёртой главе.

Обратите внимание, монголы стали прототипом народов степей в моей книге, не более. Это значит, что не надо писать: а почему у тебя в книге не так, как у монголов? Ну вот потому, что это не они, я просто переняла некоторый их опыт для своих персонажей.