Произведение про Михню Злого вышло в издательстве "Вече"!
Автор: Инна ДевятьяроваЗнаете ли вы, что сына Дракулы убил троюродный дед Ивана Грозного? Вот и я поначалу не знала, а как узнала - написала рассказ "Проклятие", про Михню Злого, Ивана Грозного и лекаря Бомелия: https://author.today/work/590390 Этот рассказ был опубликован в сборнике "Зодиак" издательства "Вече".
К рассказу есть две совершенно роскошные иллюстрации.
Иллюстрация от Алисы Бошко - вышла в печатном издании, в сборнике "Зодиак".
Иллюстрация от Виолетты Лукаш (акварель, цифровая графика) - в печать не попала, но мне она тоже очень нравится. Это встреча Михни и Бомелиуса в Сибиу. Сцена, с которой и начинается мой рассказ.
А еще - по сборнику "Зодиак" и моему рассказу в нем написано множество рецок!
Рецензия от преподавателя Творческой студии на подготовительных курсах Литинститута Марины Викторовной Тереховой: litinstitut.ru/content/ve...
Но бывает и такое, что человек лишается своей головы. Например, в произведении Инны Девятьяровой «Проклятие» мы видим, что порой не надо произносить неприятные истины. Тем более сильным мира сего. Этот рассказ основан на исторических фактах и погружает нас во времена правления Ивана Грозного. Страшные времена, когда одно слово — и ты из фаворитов низвергаешься в рабы, а еще хуже — прощаешься с жизнью. Но бывает и так, что падение неизбежно. «В мертвый час Скорпиона, он — крапивная, красная хворь — обернулся, и серый, распахнутый взгляд обежал Элизеуса». Мог ли верный соратник избежать костра? Возможно, огонь был ему предначертан".
Рецензия от члена Союза писателей России Крюковой Елены Николаевны: pechorin.net/articles/v...
В сборнике есть рассказы, читая которые мы можем нырнуть в глубокий колодец времён. Вот колоритный, написанный на сугубо историческом материале рассказ Инны Девятьяровой «Проклятие» и его главный герой — Элизеус Бомелиус. Маг. Чародей. Лекарь. Художник смертельных ядов. Астролог. Пророк. Настолько же небожитель, насколько житель Земли; здесь, на Земле, он может отравить того, на кого владыка властно укажет пальцем, а там, в недосягаемых небесах, он сам на себя однажды поглядит из-за чёрных клубящихся туч — века спустя...
Из Европы Бомелиуса доставили аккурат ко двору русского царя. Царя жестокого, властного, подозрительного сверх меры. Это именно Бомелиуса (в опере Н.А. Римского-Корсакова «Царская невеста» — чародея Бомелия) сжёг на костре Иоанн Грозный, а причина сожжения — пророчество: Бомелиус бестрепетно назвал царю Ивану Васильевичу точную дату его смерти. Ухода в мир иной. А вот не хотел царь и слышать о смерти своей! Ведь властитель — бессмертен...
«…Что ж, год на исходе, стремглав сокращается день, ночи хищные, палые. Вот, в одну из ночей (что худа и колюча) — Элизеус опять у царя. Тот — Димитрий, железное сходство! — глядит, точно волк, затаенный, глазастый. Потом говорит:
— Должно быть благодарным. За все, что ты мне учинил, Елисейка. Проси, чего хочешь. Но в меру.
Элизеус припомнит. Апрель, соловьиный, пронырливый месяц. И зрелое войско татарское. Темно идет на Москву. Смерть играет на кончиках сабель. Молодецкая, бравая смерть. Что ж, спешит по приказу царя его волчье, опричное войско. Вгрызается сходу в татар. И — разъято, бежало. Царь весьма недоволен. «Сатурн, — говорит Элизеус, — стоит в Прозерпине и Раке. То — бремя опричнины. Стоит пресечь, и возвысишься». Так обещает, и вот — бычьи жилы, крапивная хворь — царь прислушался. Остро, как серп, иссекает опричнину. Что ж…
Элизеус припомнит. Июль, месяц палевый. Солнце стоит высоко. Небо белое, будто кувшинки. И вот — крик, смятенье — татары! Идут, как волна, сквозь сухие, соленые дни и короткие ночи, пот на смуглых щеках, да и кони — хромают не в ногу. Ударило войско царя. Иоанн — во главе, его сабля вздымается к небу. Разбили поганых… А, надо сказать, накануне (лягушки, болотная ржа) — Элизеус колдует, один, черно запершись в комнатах, крестится словом и, словом накрывшись, идет почивать. Ворожит, на цареву победу.
— Проси, чего хочешь…
Димитрий.
…ты сам пожалеешь.
— Я стар. А чего пожелать старику? — отвечал Элизеус. — Желанья мои позади.
Так царю и ответил. (...)».
Скупо, точно, стародавними, почти былинными и одновременно по-современному остро-поэтическими словами изображает автор саму сцену казни. Смерть в огне ослушника, виноватого, грешника привычной была для тех лет, безжалостных, кровавых, беспощадных:
«Он был стар, Элизеус, да так, что сроднился с собой молодым, ну а молодость — часто бывает пряма, не имея познаний о жизни. И вот — Элизеус назвал, эту дату, косматую, волчью. И умолк.
Ну а царь — закричал и швырнул в него кубком.
— Чернодей! Изничтожу! (...)» (Инна Девятьярова, «Проклятие»).
Рецензия от литературного критика Илоны Шевцовой, вышедшая этой весной в "Литературной газете": lgz.ru/article/zv...
«Проклятье» Инны Девятьяровой – самый зодиакальный рассказ «Зодиака», усиленный ритмической прозой. В нём воспроизводится культурный миф о жестоком правителе и его предсказателе. Главный герой этой мрачной истории – Элизеус Бомелиус, лекарь и маг, личный астролог Ивана Грозного. «Когда я умру?» – классический вопрос тирана, от ответа астролога зависит его собственная жизнь. Бомелиус – оракул, знающий час и своей гибели, но неспособный её избежать. «Проклятие» – настоящая звёздная мистерия. Ход небесных светил подчиняет себе время и людские жизни, их кружение носит отпечаток тайны, доступной лишь посвящённым: «Итак, этой тонкой, незрелой весной, этим сумрачным мартом – Луна, бестелесная, синяя, встретившись с Марсом, солёно смеясь, обозначила – смерть». Сам астролог – случайный триггер судьбы: его вмешательство в ход событий приводит к рождению деспота, круг возмездия завершается костром, в котором сгорает Бомелиус.
Рецензия от выпускника Литературного института Дмитрия Лушина, вышедшая в №9 за 2026 год "Независимой газеты":
Тема предупреждения также является краеугольным камнем совершенно особенного и развернутого длиной в человеческую жизнь рассказа Инны Девятьяровой «Проклятие», посвященного придворному лекарю Ивана Грозного Элизеусу Бомелиусу. Незавидная участь выписанного из Лондона астролога и предсказателя, волею судьбы связанного с жизненным путем русского царя в один из сложнейших периодов истории, ярко иллюстрирует опасность вмешательства человека в природу недоступных его пониманию высших сил.