Другая Индия: Шри-Ланка

Вчера неправильный и с черным юмором был представлен отрывок. Исправляюсь )))

День первый

По плану Сергею нужно посетить японскую пагоду мира, расположенную на холме Румассала. По карте это недалеко от его отеля, если идти по Ядехимула роуд. До завтрака, который начнётся в 8 часов, целых 3 часа. Сергей ещё в отеле спрашивает у Гугл Джемини, сколько времени добираться и успеет ли он к завтраку.

«Да, успеешь», — ответил Джемини. «Путь туда 25 минут, обратно столько же, плюс время на смотровой площадке».

В 6 утра Сергей двинулся на рассвете. Он достаточно далеко прошёл и покинул деревню Унаватуна. Удивительная особенность: в лесу попадалось много домов, как будто Унаватуна продолжалась уже в лесу. В этой стране можно строить где хочешь. По времени и карте на телефоне пагода должна быть рядом, но он её не увидел. Везде домики и дороги шириной, напоминающей широкий городской тротуар в его родном Павловском Посаде. Сергей понял: он запутался, но точно не заблудился. Пагода как бы издевалась над ним: «Найди меня!»

Поплутав немного, он вышел прямо ко входу буддийского храма. По карте — Sri Viwekaramaya.

Сергей показывает на телефоне встречному лысому мужчине. Этот мужчина — монах, одет как монах-лама: на нём красно-оранжевое одеяние с голым правым плечом, как у тхеравадинских монахов на Шри-Ланке.

— Japanese temple?

— Yes! Идём! — воскликнул лысый монах. Глаза хитрые на смуглом лице.

— Только обувь сними у святого места, — показывает на сандалии Сергея у ворот.

Сергей снял сандалии, и монах повёл его к первой статуе.

— Сложи руки ладонями вместе, приложи ко лбу и поклонись.

Сергей сделал, как тот показал. Поклонился даже дополнительно, почтительно. Потом монах (или его ипостась) сжимает пальцы в щепотку и начинает тереть их друг о друга — жест, не требующий перевода. «Мани», — многозначительно шепчет он. Сергей замечает под статуей прозрачный ящик для пожертвований. Он положил немного, но не понимает, где пагода? Спрашивает по-английски:

— Temple?

— Сейчас, сейчас, пойдём дальше, — продолжает монах.

Монах повёл Сергея к другой статуе — Будды, но в компании Кришны, то ли Раваны. Проделали тот же ритуал вместе, даже пали ниц перед ней. Опять прозрачный ящик и скучающий голос: «Манюшки…»

Короче, Сергей понял: пока не даст на лапу этому вымогателю, тот не покажет заплутавшему туристу, где сама пагода спряталась в чаще леса.

Под конец монах повёл Сергея к третьей, четвёртой статуе. Четвёртая, почему-то, оказалась лингамом и йони. Сергей не понимает, какое отношение к буддизму имеет лингам Шивы? Там тоже ящик для пожертвований. Сергей ничего не дал.

Наконец монах привёл Сергея к главному монаху — глаза у того умные. Главный повязал Сергею на запястье белую нить, и они оба начали требовать «мани», показывая на деньги в корзине и деньги, прикрытые опахалом веера.

Сергей спрашивает:

— Можно двадцать рупий?

— Но-но! — воскликнули.

Сергей говорит по-русски:

— Пятьдесят рупий.

— Можно, — сказали они. — Давай.

Сергей запутался в рюкзаке и случайно вытащил 5 рублей — нашу родную купюру. Главный монах повертел её и отдал Сергею:

— Положи сам под веер.

Сергей так и сделал. Потом этот хитрец вывел его за ворота и показал на настоящий поворот к смотровой площадке японской пагоды — Сергей по ошибке не заметил его. На прощание монах снова сложил пальцы в щепотку и потер их: «Давай мани ещё».