Инакомыслие
Автор: Михайлова ОльгаНынешнее общество насквозь авторитарно. Его авторитарность - в навязывании поколениям идей "гуманизма", демократии и "общечеловеческих ценностей". Они выдаются фактически за непогрешимые истины. Их запрещено оспаривать. Миллионы исповедуют их, ничуть над ними не задумываясь. Ваше счастье, если вы их разделяете.
А если не разделяете - вам не поздоровится. Вы не впишитесь в истеблишмент. Я говорю, разумеется, о подлинных, выстраданных убеждениях. Сегодня диктат демократии куда более жесток, чем в былые века церковный. Демократия, на словах оставляя вам право верить во что угодно, крайне болезненно воспримет ваше неверие в неё самоё. Она же традиционно не воспринимает монархический принцип в Духе, и отрицает Бога за недоказанностью, несмотря на то, что доказать его отсутствие тоже не в состоянии.
В итоге человек должен выбирать между Богом и демократией.
Неприемлемой оказывается и идейка эволюции от мартышки. Кстати, вы никогда не задумывались, почему в 1871году человечество с готовностью согласилось принять столь низкую, откровенно плебейскую родословную? Мысль-то ведь не новая, напомню, как гуманитарий.
"Simia quantum similis turpissima bestia nobis!"[1] - это заметил ещё Квинт Энний где-то в 200 году до нашей эры. Но тогда это наблюдение не привело к созданию человеческой генеалогии от мартышки. Почемуже в конце XIX века идейка прошла на "ура"? Откуда и почему взялось так много сторонников оного происхождения? Ведь догадка ничем не подтверждалась, и концепция была неопровержима лишь потому, что принципиально не проверяема. Почему же прониклись ею до такой степени, что шли ради её доказательства на прямые подлоги, пилтдаунские и прочие жульничества? Зачем нужно было доказать это?
Не потому ли, что происхождение от обезьяны - что с мартышки-то взять? - означало конец идеи Божественного происхождения человека, а значит и Божьего Суда, отмену воздаяния. Но кому нужно отменить воздаяние? Только тому, кто отстаивал свое право творить мерзости безнаказанно. Но на это претендуют только подлецы.
И вы снова вынуждены выбирать между личным убеждением и общественным мнением.
Не менее мерзка и идейка теории относительности, моментально экстраполированная на область морали. Сегодня релятивистская мораль утверждает, что моральные истины зависят от социального, культурного, исторического или личностного контекста. Но зло – это качество личных намерений, и злоумышление абсолютно, независимо от верований и культуры, в которой они проявляются, а поступки моральны или аморальны независимо от обстоятельств, в которых они могут происходить.
Результат – ты, считая мораль Абсолютом, снова вылетаешь из истеблишмента…
Вот так и становятся инакомыслящими.
____________________________________________________
[1]"Как похожа на нас мерзейшая тварь - обезьяна!"