Проблема творчества по славянскому язычеству

Одна из...

Поняла, почему изображение Анубиса и Аида в виде "И.О. сотоны" вызывают у меня скорбь по человеческой плоскости мышления, а от изображения таковым Велеса (почти повально) подгорает. 

Потому что у нас есть не только письменные источники от древних греков и египтян - у нас есть сложившаяся традиция трактовки. Есть канон. 

У славянской мифологии канона нет. Нет полноценных сюжетов, есть мифологемы и попытки реконструкций. (веды, влескниго и прочая я, разумеется, не считаю)

Поэтому автор, когда пишет, должен по сути изучить научное, то, что есть (расползающееся в руках), а на его основе, по ходу дела, достроить свое. 

Но получается еще проще и досаднее - авторы, пока пишут ловят вдохновение и некий инсайт от мироздания: "Я составляю сюжет по наработкам ученых? Ну значит как-то так в наших мифах и было!"

И читатель со своей стороны: "Ну раз автор прочел чью-то монографию, значит, у него книга по славянским мифам..."

Хотя собратья ученые своего мнения порой категорически не разделяют. У одного канон - у другого ересь.

То есть главное в чем: у греков есть незыблемый канон (как бы встречаются варианты, но в массовом сознании более менее) и есть куча вариаций и интерпретаций, которые его никак не колышат. Хоть Цирцея "пик-ми фемочка", хоть Аид-сотона. 

А у нас не так. У нас выглядит так, как если бы на реставрацию фрески понабежали, помимо спецов творческие люди и давай помогать собирать красиво и "я так вижу". 

У нас по сути не научный канон (его, цельного, у нас скорее всего не будет), но канон трактовки формируется по ходу дела, в процессе. И мне печально от того, что владыка аццкого ада Велес это походу уже почти канон. 

Аиду уже не холодно не жарко от того, что Дисней снял. А за дедушку вещего Бояна обидно...

От себя добавлю, что сама страдала желанием рассказать людям удивительное из славянской мифологии, а потом понимала, что меня слегка творчески занесло. (Желание рассказывать не угасло))) Но в плане художественной работы я для себя отделила богов как персонажей, их отношения, подробные функции и т.п. - и те образы, которые рисуют фольклористы и историки. Вторые стали холстом, грунтовкой для первых. 

Но я не хочу себя ими ограничивать. К тому же, я начиталась уже достаточно, чтобы понимать - я не открою миру русскую Эдду или Илиаду. Хочу просто рассказать свою историю по мотивам...