о дне победы Святого Себастьянчика.

во времена зенита Римской Империи, когда нога легионера еще попирала земли европы, но уже весьма нетвердой походкой, жил Святой Себастьян. как раз таки римский легионер. состоял он в некой тоталитарной секте, исповедовавшей идею вознесения некоего иудейского плотника. и, однажды, набравшись смелости, решил он высказать свое несогласие официальным Римским духовным лицам. в связи с преследованием властями его друзей. ну, римляне не стали особо церемонились, и приговорили расстрелять Себастьяна стрелами. но, что то не срослось, и тяжело раненого будущего святого выходила одна вдовушка. Себастьяну урок не пошел впрок, и он пошел нарываться повторно, за что был бит камнями. уже насмерть.

казалось бы, обычная история раннехристианского святого, когда христианство еще только боролось за свое право быть государственной религией. однако, есть любопытный нюанс.

момент совершения духовного подвига Себастьяна. когда его тело было утыкано иголками, что у твоего ежа, а сам он с просветленным видом молился Богу.

этот образ не одно столетие не давал покоя художникам. и стал популярен не менее скромницы Сюзанны с шаловливыми старцами.

ознакомиться с шедеврами вы можете сами, в гугле. 

постепенно, с ослаблением влияния религии на общество, история Себастьяна стала забываться. однако, образ утыканного стрелами, страдающего и просветленного, красивого юноши пришелся весьма  по вкусу... гомосексуалистам. да да, Святой Себастьян стал одним из символов борьбы геев за свои права. а образ Себастьяна стали переосмыслять кто во что горазд:

от христианского героя остался только его образ, его же история, мотивы были выкинуты на помойку...

сегодня, читая блоголенту на АТ, я с удивлением обнаружил схожую тенденцию и у нашего главного праздника, Дня Победы.

кто то говорит о подвиге советского народа. кто-то о празднике памяти и скорби. кто-то то драпирует Мавзолей, то на один день решает назвать Царицын Сталинградом, а Санкт-Петербург - Ленинградом. а одна няшная депутат госдумы бегает на народной акции "Бессмертный Полк" с портретом человека, которому в свое время этот самый народ-победоносец в подвале одного особняка высказал свое крайнее неудовольствие.

доходит до абсурда, когда авторы соц-дарвинистских книжек про прокачку учителей в фэнтезийном мире с умным видом рассказывают "правильные" вещи о Победе.

за 75 лет своего существования День Победы полностью растерял свой смысл. стало непонятно, кто победил. как победил. зачем победил. 

говорят, победил народ. героически победил. правда, драпал 2 года кряду. но в этом тупой Сталин виноват, конечно. а потом народ взял, самоорганизовался, и победил. причем, если верить современному кинематографу, победил вопреки политрукам, НКВДшникам и коммунистам. победили урки, дворянчики и Добробабины. и сражались они за телочек и Родину. ну... вот такую вот Родину. Родина, она как Свобода. она вроде есть, но внятно объяснить, что это, никто не может. просто вот Родина, и все. березки там... строчки в букваре...

мой покойный дедушка, царствие ему небесное, рассказывал такое. его заловили в самом начале войны, под Брестом. и конвоируют их, значится, через поле. а там наша рота пошла в прорыв. и то ли попали под минометы, то ли под пулеметные огонь. лежат они групками по 4-5 человек. а впереди - огромный детина-комиссар лежит. пуля его свалила наповал, так и умер с открытым ртом и глазами. и дед говорил, что больше всего ему запомнились зеленые трупные мухи на лице этого командира.

так вот, мои соратницы и соратники во зле. нет в войне ничего романтичного и прекрасного. нет в ней героизма. война - это тупая мясорубка. и побеждает в ней далеко не всегда "герой". а тот, кто умнее. крепче держит власть. умеет лучше работать. и знает, за что воюет.

за равноправие? за возможность комфортно работать и честно зарабатывать, что в колхозах, что в артелях? за образование? за механизацию села? за стремительный рывок в будущее, пусть даже потом и кровью, но сделанный за 20 лет?

коммунистическая созидательная идеалогия оказалась сильнее. фашистская, где фюрер вещал: "идите на восток. берите, владейте. а я ваши грехи возьму на себя", оказалась слабее.

именно об этом Праздник Победы. а если вы празднуете что-то другое, то чем вы отличаетесь от геев, наяривающих на сэнт Себастиана?..

кстати, пользуясь случаем, хочу попиарить рассказы главного историка АТ. в его творчестве тема мучений сферических святых себастьянчиков в вакууме раскрыта лучше всего.