Рабовладельцы Now

Русский имперец отличается от обычных русских людей тем, что имеет две морали — обычную человеческую и имперскую. Переключение между ними происходит под воздействием триггера, каким является любое упоминание империи. Это очень забавно наблюдать со стороны — когда собеседник дает сначала ответ, основанный на общей морали, а потом включает имперскую.

Не верите? Давайте я вам покажу: 

— Алло! Это семья Гагашкиных из деревни «Малое озерцо»? Помните Скуфидона Кобылкина? 

— Какого еще Кобылкина? 

— Помещика вашего. У него еще усадьба на холме стояла. 

— Усадьбу помню. Там при советах правление колхоза было, а при Ельцине винный магазин…

— Вот, это его усадьба, точно! 

— И чего? 

— А  того, что этот Скуфидон моему пра-прадедушка вашу деревню подарил. В тыща осемьсот сорок седьмом годочке. 

— И чего? 

— А того, что вы мои крепостные. Вы должны мне сейчас десятину платить, в ножки кланяться и быть благодарными. 

— Ты сумасшедший, верно? — говорит наш герой. 

Я думаю, с ним согласятся все мои читатели. В том числе и имперцы. А теперь переключим триггер — приплетем к диалогу империю. 

— Але? Семья Гагашкиных? Вы знаете, что ваш город вашей стране Император Павел подарил? 

—  И чего? 

— Десятину платите! В ножки кланяйтесь! Без нашего Павла у вас вообще ничего тут не было, и вас самих не было! 

Вроде бы ситуация та же самая? Но имперцы не видят в ней ничего смешного. Они вполне согласны с тем, что бывшие крепостные, которых кто-то когда-то передавал или завоевывал, должны быть по гроб жизни благодарны своим продавцам и захватчикам. 

Вот поэтому мы и живем так как живем.  

Зы. Пост написан по следам дискуссии здесь: тыц

На КДПВ: Они переводили глаза со свиньи на человека, с человека на свинью и снова со свиньи на человека, но угадать, кто из них кто, было невозможно. (с) Джордж Оруэлл - Скотный Двор