Немного про верования в Степях (тотемы, духи предков, духи степи и...)

Всем привет!

Я, конечно, очень хотела бы принести вам иллюстрации поединка К’Туна с Медведем, который был во вчерашней главе "Желтоглазого" — но боюсь, мне понадобится генераций 60 (а это 20 дней), чтобы заставить сетку нарисовать что-то более-менее похожее хотя бы единожды. За броню и оружие буду пинать её ооочень долго.

Так что лучше расскажу вот о чём:

Вокруг очага стояли тотемы: горностай, орёл, коршун, заяц и медведь, выполненные из разных материалов. Старейшины, закрыв глаза и чуть раскачиваясь, беззвучно бормотали под нос, словно впали в транс: вкладывая всю свою волю и внутреннюю силу в эти фигурки, надеясь на помощь духов степи и предков в бою против захватчиков.

Я немного совместила реально существующее и слепила из этого своё. Например, у древних монголов действительно существовал культ волка: это животное приносило мужчинам жизненную силу и удачу в охоте, его особо почитали, считали прародителем народа. 

У других кочевников встречаются такие тотемные животные как филин, олень, беркут, медведь, верблюд… И очень помогла статья по кочевникам Алтая:

В итоге, я выбрала животных, которые могли встречаться в том регионе, что я описываю. Фигурки тотемов вырезались из дерева, кости и камня, лепились из глины. В моем мире они служили и образом предков, и сосредоточением силы всего рода одновременно (то есть род верил, что изначально произошёл от этого животного). Если помните первую часть «Желтоглазого», там в храмах бога-создателя висели Сердца, вбиравшие силу молитв. Вот здесь что-то подобное. И кто знает, а не сработали ли эти молитвы против К’Туна в поединке с Медведем...

При этом духи степи — совсем другие сущности. Они у меня не добрые и не склонны помогать людям, у них свои интересы. Да, почти как у эльфов)) Их можно просить о чём-то, но их реакция — непредсказуема. Попытки как-то наладить связь с ними, обезопасить себя от особо злых духов и задобрить нейтральных показана чуть раньше:

Не в силах сладить с жизненными потоками в чуждом мире степей, эльф морщился, особенно рядом с грудами камней, аккуратно сложенных горкой и увенчанных черепами пустынных волков. Эти сооружения стали попадаться всё чаще по мере продвижения армии вглубь континента.

…возле каждой груды Талгай спешивался, срывал стебелёк иссохшей травы и разминал в руках, что-то беззвучно нашёптывая. А после сдувал белесую пыль с ладоней, и ветер радостно уносил её прочь.

Тут я использовала образ сейдов, которые чаще всего встречаются у нас в Карелии и на Кольском полуострове. На самом деле у сейдов более общее значение: это священный объект саамов, особое место в тайге, горах и т.д., отличающийся от других кусок скалы, пень, озеро, другое природное образование. Но это может быть и валун на маленьких булыжниках-ножках, и пирамидка из камней, сложенная человеком.

Это сейд

И это сейд. Такая разновидность, рукотворная башенка, называется гурия.

Из Вики:

Культовое использование сейдов разнообразно и соответствует всему спектру потребностей языческих религий. Так, например, по одной из саамских легенд, рыбаки, уходя в море, оставляли часть своей души на берегу в каменном сейде, чтобы в случае их гибели её не сожрало некое чудовище. Некоторые сейды использовались эпизодически, в связи с календарными или иными событиями. Другие сейды были персонифицированы и имели отношение к конкретному человеку (который мог иметь несколько своих священных мест или камней). Зафиксированы легенды, согласно которым в каменный сейд обращались люди. Причем, если на архипелаге Кузова в сейды превратились шведы («враги»), застигнутые здесь бурей, то согласно другой легенде в другом месте в один из сейдов превратился колдун (нойд). Порой каменным сейдам приносили жертвы. К некоторым сейдам можно было подходить лишь в определенное время, или нельзя было подходить близко, или нельзя было подходить женщинам. Зафиксировано, что отдельные сейды имеют имена. Например, Сейд Летучий камень на горе Сейдпахк и пара сейдов Праудедки (скальные останцы Старик и Старуха) на реке Поной Кольского полуострова.

У меня когда-то была задумка написать книгу, основанную на легендах Кольского полуострова, но я не осилила из-за климата. Очень много всего пришлось гуглить уже для первых абзацев. А потом увидела ту же тему у других авторов и подумала: пусть они пишут, раз лучше знают))

Но есть в Степях и третья сила. Талгай от неё уже пострадал, К’Тун её уже ощутил, хотя лицом к лицу не встретился. Рано. Но поверьте, будут ещё намёки, будут странные вещи, указывающие на неё, будут и разговоры — почти напрямую. Я всегда даю несколько уровней подсказок, и только в финале открываю все карты для сомневающихся до конца)) Мне хочется, чтобы читатель догадался сам, раньше, чем я озвучу)) 

И, конечно же, Сердце Степей. То, что является во снах, но пока что нет никакой гарантии, что оно действительно существует. Что это? Зачем оно? Обладает ли собственным разумом и забирает ли чужой? Дочитаем — увидим!

И, уже отходя от темы загадок Степей, не могу не выделить отсылочку, спрятанную в новой главе)) Вряд ли же кто-то заметит, не все же читали «Белую змею», не все помнят самые важные фразы из 500+к текста)) Так что вот, опять непохоже нарисованные персы с цитатами, отсылающими друг к другу через 600 лет. К’Тун прямо говорил, что он нашёл в Рамаданте, но сверх этого было много чего ещё… (Да, я уже и не пытаюсь задавать ей в промте крылья).