О том, как все сложно
Автор: Эмиль Широкий"Добро, любовь, сопереживание, готовность помочь - не слышали о таком, нет?" - спросила вчера меня одна дама.
Ну, я по дурацкой привычке и задумался.
Примитивное понимание добра так же как и примитивное понимание зла - опасно, как и все примитивное. Примитивному положено расти. Совать люботытный нос не только в варенье, но и в дерьмо, познавать дуальность всего сущего, в том числе и искусства, как инструмента познания этого сущего.
В воспитательном и обучающем процессе, кстати, отлично работает не только метод примера, но и метод антипримера. Понимание вещей от противного, через принятие их многогранности, "неидеальности" иной раз дает бОльший объем и бОльший эффект влияния.
В воспитании чувств, в познании бытия мы идем разыми дорогими, и как и в жизни - чем больше мы видели - тем больше знаем, так и в искусстве - чем больше взглядов на мир мы встречаем - тем глубже и объемнее нам открывается суть вещей.
Поэтому и по естественным причинам того, что все мы разные, художники подходят к творчеству с разных сторон.
К счастью, мы имеем огромный выбор всего во всех видах искусства, от примитивного до сложного, от мерзкого до прекрасного, с тонкими гранями полутонов.
В конце концов, любое произведение искусства - суть два коммуникационных канала. Автор и потребитель. И тут очень важны - глубина и красота в глазах смотрящего.“Добро, любовь, сопереживание, готовность помочь - не слышали о таком, нет?” - спросила вчера меня одна дама.
Я видел жуткий фильм “ Список Шиндлера”, видел “ Тонкую красную линию” - кровавый фильм. На мой взгляд, ничего более гуманного я в жизни не видел.
А поэзию Байрона и всякое эстетство я тоже очень люблю. Но на добро, любовь и сопереживание штырит от них в разы слабее.