Покер Шарлатанов 3

** В каждом обществе так же, как в любом живом организме, заложены механизмы самоорганизации, саморазрушения и роста**  

Чтобы перейти к основной части книги, было просто необходимо подвести какой-то фундамент. Разделы Демонологии, Криптологии и Метафизики были фундаментом того, о чем я собирался поведать. Когда-то с большим интересом смотрел лекции Дугина на Ютубе; по философии, психологии. В наше время просто адекватный писатель уже находка. Большая часть авторов не задумывается над тем, что пишут, для кого, зачем. Тупо инертно плывут по течению. Ссылаются на таких же словоблудов и господствующие, популярные идеи, не утруждаясь вопросами об их сути. Когда приходится высказать собственное мнение, то чаже всего выражают его не аддекватным, не имеющим ничего общего со связанной темой. Все как один разрабатывают "альтернативную историю". Где критерием истины уже официально задекларирована средняя температура по больнице. А преобладание идей определяют просмотры и лайки. Кто-то скажет, это обычный сетевой маркетинг. Нет. не обычный. Это как раговор по теме: О том. как определяется и регулируется поведение членов общества через установление и манипуляцию общей системой ценностей.

Но разговор о Дугине. Кто задумывался, а что не так с основной историей? Дугин например задумывался. А ведь он не левша из тайги. У него академическое образование. Ему дорогу прокладывали десятки "проверенных" докторов, ректоров, артистов-корректоров. Та самая инертная масса, которая в один день просто "обнулилась"  и соскочила на новые рельсы альтернативки. И теперь там их ученики гонят прежнюю пургу под новым соусом. А, что факты опять противоречат теории, так это (как говорил Гегель) проблемы фактов.

  Как можно утверждать (к примеру) психологию, психиатрию, перед тем разгромив все утверждения о душе?: Или как можно устанавливать науку "социологию", отказав при этом обществу в каких-либо свободах и правах? Взяв за исходники демогогию Макиавелли? 

  Но я не планирую утонуть в размытом словоблудии. И в тоже время не хочу повторить шаблонных ошибок, приводящих к опровержению собственных слов. Итак. о социологии. Как наука, зародилась почти одновременно с психологией и психиатрией. Мне нравилась собственная старенькая шутка: При Наполеоне шарлатанство достигло своих пределов, не вмещающихся ни в какие рамки. Вот тогда и появились "человеческие" науки. А слово "шарлатан" начало выходить из употребления.  Социология и психология столетиями вызревала (в инкубационном режиме) в плоскости литературы и фольклора.

Социальный разум. Как индивидуальная жизнь состоит из множества психических элементов, составляющих один разум, так и жизнь каждой группы включает в себя различные факторы психической природы, составляющие социальный разум. Общественный разум не существует отдельно от индивидуального разума, но тем не менее он реален. Когда эмоциональное возбуждение побуждает толпу к действию, единство чувств является свидетельством социального разума.

Henry K. Rowe _Society: Its Origin and Development. CHAPTER XLVIToC SOCIAL PSYCHIC FACTORS

...

Как формируется общественный разум. Формирование этого общественного разума и его последующее действие можно проиллюстрировать на примере обычного явления в пограничной истории. Представьте себе трех охотников, впервые встретившихся у костра, и проанализируйте их мыслительные процессы. Первый человек устал и проголодался и разбил лагерь, чтобы отдохнуть и поесть. Второй случайно пришел в лагерь в тот момент, когда разразилась буря, увидел дым костра и повернул в сторону, чтобы успокоиться. Третий пошел по следу второго и пошел по нему в поисках товарищей. Каждый, подчиняясь первобытному инстинкту и сознавая свою принадлежность, вступал в ассоциацию с другими, и таким образом в процессе агрегации образовывалась временная группа. Сидя у костра, каждый, подражая друг другу, закурил свою трубку; они общались друг с другом на знакомом всем языке; один почувствовал сонливость, а остальные поддались предложению поспать. Проснувшись утром, они продолжили разговор и, руководствуясь общей целью и осознавая преимущества объединения, решили держаться вместе до конца охоты. Так образовался групповой или социальный разум.   

Осознавая, что они близки по духу и разделяют общую цель, каждый был готов пожертвовать некоторыми своими привычками и предпочтениями в интересах группы. Один мужчина мог бы предпочесть на завтрак бекон и кофе, а второй — чай; один мог бы пожелать разбить лагерь на рассвете, другой — на час позже; каждый подчинял свои желания большему удовлетворению лагерного товарищества. Самая сильная личность в группе является определяющим фактором формирования привычек группы, хотя это может быть и бессознательное лидерство. Разум группы не то же самое, что разум лидера, ибо взаимное умственное взаимодействие производит изменения во всех, но оно наиболее близко приближается к его сознанию.

 Сегодня нечто подобное можно прочесть и услышать в популярных западных коуч-тренингах по "лидер-шип". Одна из распространенных болезней социологии. Мы берем конечные идеи, не вникая в историю их происхождения, и подгоняем под нынешние обстоятельства. Хотя сама литература за столетия сформировала и отточила совершенно иной подход. Эгрегоры времен и наций формировали литературные ТЕЧЕНИЯ и ЖАНРЫ.

 В самом начале книги Генри Ровв приводит общие правила (аналогично принятым в литературе) для формирования социума. Что меня наиболее заинтересовало, ибо они имеют прямое отношение к главной теме этого труда _ картам и игре.

  Мы говорили о связи и происхождении карт из шахмат. Фигуры и картиночные карты напрямую воплотили социальные архетипы. А что относительно пешек или числовых значений карт? 

 Итак: Пять правил и необходимых критериев Ровва для определения общества:

1) _ Активность. Чтобы начать игру, герой должен уйти из дома.

2) _ Ассоциация. Брести куда-то наобум _ еще не есть начало игры. Герой должен ассоциировать себя с какой-то общественной ролью. Дон-Кихот Ламанческий возомнил себя рыцарем. Достал таз для бритья, обяздал подыхающего Россинанта... и началось.

3) _ Контроль. Быть просто посмешишем в поиске приключений -- не достаточно. Здесь нет фидбэка, нет интерфейса. Следует освоить правила игры и обрести контроль над игрой.

4) _ Перемены. Предсказуемый сюжет тоже никого не тронет. Должна быть еще воля случая. Шоу маст го. Сюжет должен развиваться.

5) _ Слабость. (оставляю без комментариев, обьяснения Ровва показаны на примере охотников)