Про «алмазные пещерки» и сумочки Birkin: анатомия и социология женской важности

В сети любят иронизировать над феноменом «алмазной пещерки» — так мужчины окрестили девушек, которые явно переоценивают свой интимный ресурс и требуют от мира слишком многого просто по факту своего анатомического существования. Но если вдуматься и убрать мизогинные насмешки, в этой позиции есть своя правда.

Во-первых, для искренне влюбленного мужчины её «пещерка» действительно становится алмазной — мозг в состоянии эйфории возводит близость в абсолют. 

Во-вторых, этот абсурдный мем выполняет важную функцию: он напоминает девушкам, что не стоит раскидываться своим сокровищем где попало. В условиях, когда женский ресурс востребован, это вполне честная, хоть и завышенная, оценка своего внутреннего актива. 

В-третьих, центр этой позиции всегда находится внутри — и тела, и отношений двоих. Это личная, герметичная история.

Но есть совсем другой уровень женского позиционирования, и имя ему — «эффект сумочки Birkin». И здесь наценка идет уже не за биологию, а за хайп, пиар и социальный вынос своего высокомерия в общество.

Женщина-«Биркин» требует почитания не столько от своего мужчины, сколько от всего окружающего мира. Ей мало быть сокровищем для одного — ей нужно, чтобы её статус верифицировала публика.

Как обычно, при отсутствии автономности Анимуса (привет, юнгианцы!), происходит деформация женской личности и искусственная иерархичность восприятия реальности. «Биркин» ставит себя выше других женщин, которых она делит на касты по сугубо утилитарным признакам.

Все остальные женщины для нее - тоже «сумочки». И она их оценивает всего по двум критериям:

- Способность вместить в себя материальные ценности (сколько в тебя смогли вложить?).

- Кто эту сумку оплатил (наличие и статус хозяина-спонсора, любовника или семьи).

Воображая себя вершиной эволюции, «Биркин» занята непрерывным аудитом себе подобных. Даже других женщин своего круга она будет оценивать через лупу: какая коллекция, подлинный ли статус, насколько свежий «инвестор».

Парадокс в том, что «алмазная пещерка» при всей своей наивности остается живым человеком, который ищет обожания в паре. А вот «Биркин», упиваясь своим превосходством над «масс-маркетом», добровольно соглашается на роль вещи. Да, эксклюзивной, да, баснословно дорогой — но вещи, которая не имеет смысла без чужого кошелька и чьей-то руки, которая её несет.

Про отношение женщины-Биркин к мужчинам - продолжение следует...