Страшный сон москвича 1939 года выдержки

«Чук и Гек»: изгнанники из рая

Повесть «Чук и Гек» рассказывает о двух братьях, малышах-крепышах Чуке и Геке из советской Москвы 30-х годов. Об их путешествии с мамой в далекую Сибирь – к папе геологу. Но это только на первый взгляд. Давайте же вскроем тайные покровы безобидной детской сказки!

И начнем с писателя. Аркадий Гайдар – тот самый человек, про которого обоснованно можно сказать, что он человек удивительной и тяжелой судьбы. Литературоведы отмечают, что в детскую литературу он ушел не совсем по своей воле. Видимо, плохо вписывались его более взрослые работы в линию новой литературы. А в детской можно иносказательно. Тот же «Мальчиш-Кибальчиш» – это одни сплошные символы и метафоры! Однако, даже здесь Гайдару проходу не давали. Формально – герой революции, подросток-комполка, любимец детей. А фактически громили почти все его детские книги. «Голубую чашку» после первой публикации запретили! «Голубую чашку»! Нашли какие-то подтексты.

Поищем и мы. Что, например, скрыл автор в простой истории про двух братьев?

Во-первых, Чук и Гек – москвичи. Возможно, Гайдар первым поднял проблему столицы и провинции в этой истории. «А жили они с матерью в далеком огромном городе, лучше которого и нет на свете. Днем и ночью сверкали над башнями этого города красные звезды. И, конечно, этот город назывался Москва». Каково! Почти языком Шахерезады! Причем, жила семья неплохо: подравшихся сыновей мама разводила по разным комнатам. То есть, у них была не коммуналка, а квартира с несколькими комнатами.

И решил отец из далекой Сибири позвать семью к себе домой. «Туда ехать тысячу и еще тысячу километров поездом. А потом в санях лошадьми через тайгу. А в тайге наткнешься на волка или на медведя. И что это за странная затея!» – говорит мама.

Уехать из Москвы. В Россию (или СССР). За что? Разве можно просто так взять и уехать?

И возникает в детской советской сказке легкий религиозный налет. Москва – это советский рай. Эдем. Кстати, в те годы и в книгах, и в кино старательно рисуется именно такой образ Москвы – рай на земле. А за что изгоняют из Эдема? За грех.

И пацаны его совершают. Единственное, что не любила мама – это драки братьев. А те взяли и подрались. Да так люто, что потеряли телеграмму от отца, в которой тот пишет, что пока приезжать не надо. Чуете, чем пахнет? Не мама детей наказала. Не папа. А судьба, рок, провидение.

Изгнание из Эдема за грех. А в чем же мог заключаться этот грех, если мы продолжим углубляться в символизм? Не за банальную же драку? Разберемся с деталями. Гайдар легкими штрихами набросал характеры детей. Чук был очень запасливый, везде всё тырил и прикарманивал, а Гек «был разиня, но зато он умел петь песни». Что это, как не метафорические портреты кулаков-собственников и творческой интеллигенции! В 30-е годы, когда настоящих врагов, в основном, перебили, политических конкурентов выдавили, а враги всё еще нужны, конечно, взор обратился на «попутчиков социализма». Мелких собственников на селе и всякую начитанную шушеру, что толком не прониклась идеями социализма. Эти группы не нужны монолиту СССР. И их изгоняют из Эдема.

Куда направляются Чук и Гек? В Сибирь. И сцена «прибытия в Сибирь» красноречива более чем полностью. Страшный сон москвича о России – «неподалеку появился страшенный козел. Сначала он глодал кору с замороженного бревна, но потом противно мемекнул и что-то очень пристально стал на Чука с Геком поглядывать. Тогда Чук и Гек поспешно укрылись за чемоданами, потому что кто его знает, что в этих краях козлам надо».

И вот еще: «– Ты куда же нас привез? – в страхе спросила у ямщика мать. – Разве нам сюда надо?». Вообще, мать – это ведь тоже символ. Понятный и простой. Кто согрешил? Кулак и певец. А мать-то почему в изгнание отправляется? Да потому что она – Родина-мать. И она не оставляет своих заблудших детей. Уж не знаю, чего в этом посыле больше: любви или угрозы. Но Мать всегда в детьми. Она всегда права, она безгрешна, она наставляет детей, как жить правильно.

В тайге, на станции, куркуля и интеллигенцию встречает хмурый сторож с ружьем и лохматой собакой. Вот вам, столичные грешники, русский народ! Который вам совершенно не рад. Таскай воду с родника, топи печку, обдирай зайца, московская элита! Добро пожаловать в ад, грешники!

Вообще, в повести выходило всё так складно и ладно, что меня просто раздражает финальная часть. Ибо там всё хорошо. Семья переселяется в папину комнату, наводит уборку, делает украшения на елку и благополучно встречает экспедицию.

Тьфу просто, а не завершение истории про изгнанников из рая…

Просто советская родина любого пристроит. Да, может выселить целым народом, да, может прогнать через лагеря, но обязательно пристроит, найдет место, где все будут приносить пользу и радоваться простой советской жизни.

Кстати, все другие мои рецензии/нерецензии на книги, которые "не допускают" на Аутор.Тудэй, можно прочитать здесь https://author.today/work/71951. Конспирологии? Их есть у меня! И еще будут пополняться.