Кого купал Иван?
Автор: Axios
Мне тут рассказали историю. Слушайте, я до сих пор не знаю, смеяться или креститься.
Пришла ко мне одна женщина. Голос взволнованный, как у разведчика, который передаёт пароль. Говорит:
— Батюшка, с наступающим праздником!
Я, естественно, перебираю в голове церковный календарь. Вроде бы Иоанна Крестителя ближайшмй праздник. Но решил уточнить.
— А с чем, простите, поздравляете?
— Как с чем? С Иваном Купалой!
Я задумался. Ну, Ивана Купалу в дохристианские времена славяне почитали , это да. Но связь с Иоанном Предтечи я как-то не улавливаю. Она мне отвечает:
— Ну как же, это же одно и то же! Он же всех в Иордане купал!
Логика железная, не подкопаешься.
— Пу-пу-пу... То есть, — говорю, — если я кого-то в тазике искупаю, то я тоже Креститель- Купала? А если в ванной, то уже Моисей? Он же евреев через море водил..
Она задумалась. А потом выдала:
— Ну, у них же день рождения один!
И тут я понял, что сейчас начну объяснять, что дни рождения — это про другого Иоанна, Крестителя, а Купала — это языческий праздник, который народ, к сожалению, перепутал. И что Иоанн никого не купал, а крестил. И что вообще «купала» — это не имя, а обряд, связанный с водой. И что церковь этот праздник не отмечает.
Но потом я остыл. И понял: если она так уверена, что Иоанн Предтеча был заведующим купальным отделом, то мои слова вряд ли что-то изменят. Поэтому я сказал:
— Ну что ж, действительно с праздником, но только Иоанна Предтечи. Того, который не купал, а крестил.
Так что, дорогие мои, не путайте. Иван Купала — это про костры, венки и язычество. Иоанн Креститель — это про покаяние и пророчество. И он никого не купал. Ни в Иордане и ни где-нибудь еще. Он крестил, но это, согласитесь, не одно и то же.