Продолжение. О невозвращении блудного Луки

Не могла не написать продолжение критики романа Сергея Шаргунова "Попович".

Сергей решил открыть всем Америку, описав отдельные эпизоды греховной жизни священников в РПЦ? Так это до него уже сделал дьякон Андрей Кураев, показав глубину падения отдельных товарищей из Казанской епархии. Мы все давно знаем и все слышали. Но автору все равно нужно наполнить сюжет описанием блудных прикосновений священника к девушке, а потом рассказать всем о том, что этих девушек священник меняет, как перчатки. Спасибо хоть, что про мальчиков японцев ничего не написал. 

Авель у автора оказывается не настоящим монахом, а ряженым, кроет матом и жрет ханку. "Чудесный пример"! Но только для чего? В Святую Церковь люди не с неба, как ангелы прилетают. Они там ровно такие же , как и в миру — блудники и пьяницы, лжецы и фарисеи. Но только автор вот эти язвы греховные показывает так, что кажется,  Церковь только и состоит из ряженых монахов Авелей и грязных блудников попов.

Половое взросление Луки с постоянным троганием, пардон, пиписьки решено автором возвести в важную мировую проблему и пронести через весь сюжет. Меня от некоторых сцен чуть не стошнило. Люди тоже адекватно реагируют и пишут:

— Главный герой пропитан возрастной половой озабоченностью и роман весь построен на этой теме. Во время прочтения ощущала какое-то ощущение постоянной грязи:моральной и физической. Книга,которую хочется забыть и уж тем более не перечитывать.

Верующий человек, который понимает, что описание подобной грязи в Церкви только отвратит людей от нее, такого не напишет. Понимал ли Сергей, это? Конечно. То есть он осознанно совершил нравственную диверсию против веры и Церкви. 

Ну, не в первый раз. Его подруги из Пусси Райот ему аплодируют.