Обзор фильма - "Господин никто"

На первый взгляд, это запутанная головоломка о старике Немо (Джаред  Лето), который в 2092 году вспоминает свою жизнь. Но если копнуть глубже, фильм оказывается не историей одного человека, а масштабной картой человеческой души.

Фильм начинается с поразительной концепции: пока душа ждет своего часа перед рождением, она знает всё. Она видит все варианты своей будущей жизни, каждую радость и каждую боль. Но у ворот земного мира стоят ангелы забвения. Они касаются пальцем ваших губ, оставляя след (ту самую ложбинку над верхней губой), и вы всё забываете.

Немо Никто - аномалия. Ангел его пропустил.  Это прямая отсылка к философии Платона. Древнегреческий мыслитель утверждал, что любое знание - это лишь припоминание (анамнесис). Мы знаем, что такое «круг», не потому что видели идеальный круг в природе, а потому что наша бессмертная душа видела его до рождения, в мире идей. Немо помнит будущее именно потому, что он еще частично находится там, в вечности, где времени не существует.

В переводе на язык отвлеченной философии, это означает, что помимо знаний, полученных извне при помощи органов восприятия, есть другой тип знания, который мы получаем из самих себя при помощи ума. Такой тип знания Платон называет припоминанием. Как он говорит, найти знания в самом себе – это и значит припомнить. И лишь немногим людям, в первую очередь философам, удаётся, находясь в материальном мире, умом воспарять в мир идеальный для созерцания истинного знания, то есть, припоминать то, что они видели до рождения.

Ван Дормель показывает нам жестокую правду: жизнь не подчиняется логике справедливости. Нет правильного набора действий, гарантирующего успех. Мир слишком сложен. Вы можете быть самым умным, добрым и честным, но ваша судьба может зависеть от того, сварил ли сегодня утром бразилец яйцо вовремя (что привело к дождю, который размыл номер телефона вашей любви).

Именно этот хаос порождает главную человеческую фобию - страх неправильного выбора. Мы живем в состоянии постоянного сложного  выбора: любой ход кажется проигрышным, потому что мы видим призраки тех дорог, по которым не пошли.

Весь фильм - это гигантский эксперимент по поиску счастья. Немо остается либо с отцом, либо с матерью. Это два фундаментальных пути:

1. С отцом Немо остаётся не по внутреннему побуждению а из-за случайного внешнего фактора. И в этой ветке сюжета он совершает поступки рассудочные, внешне обусловленные, а не идущие изнутри его существа. Например, Немо совершает выбор при помощи монетки, т.е. полагаясь на случайность. В такой жизненной позиции личная воля отключена, отсутствует стремление к счастью, и Немо просто плывет по течению. 

2. Немо решает жениться на девушке, которая с ним потанцует. Это тоже рассудочное решение, само по себе случайное и полагающееся на случайность. Затем Немо определяет для себя счастье как внешнее богатство и благополучие. Такое понимание счастья обусловлено принятыми в обществе представлениями о счастливой жизни. Стало быть, и это решение Немо исходит не из внутренней свободы, а из внешних обстоятельств.

В той сюжетной линии, где Немо уезжает с матерью, он следует, что называется «зову сердца». Ведь новый друг его матери – это отец Анны, к которой Немо почувствовал интерес.

Режиссер и делает здесь акцент на том, что выбор должен быть не безразличным, а идущим из сердца, должен быть обусловлен стремлением к благу, которым в данном случае выступает любовь к Анне. Но тем не менее, ни в одной из дальнейших веток Немо не достигает счастья. А значит, по мнению режиссера, выбор на основе чувств тоже неудовлетворителен.

Невозможность сделать выбор - одна из причин депрессии: человек не может изменить свою жизнь, поскольку думает, что любой его поступок только ухудшит ситуацию. Из-за этого его энергия не может течь свободно и утекает в черную дыру безысходности. В такой ситуации оказалась Элиза: она не может уйти из семьи, иначе будет считать себя плохой матерью, но и не может оставаться с Немо, так как любит другого мужчину. Именно из-за невозможности совершить выбор, она погрузилась в депрессию.

В ситуации невозможности выбора действительно самое простое – либо бросить монетку, либо ждать, пока всё само собой как-то разрешится.

Но режиссер доносит до нас мысль о том, что подлинно свободный выбор – это не выбор из предложенных вариантов. Ведь в этом случае наш выбор несвободен, так как ограничен самими вариантами, и наша воля определена внешними факторами.

Подлинно свободный выбор – это выбор, идущий изнутри нас, возвышающийся над внешней ограниченностью и творчески преобразующий нашу жизнь.

Немо, вспомнив все возможные варианты своей жизни, возвышается над ситуацией, ограниченной выбором из двух вариантов, предложенных родителями, и идет третьим, собственным путем. Несомненно, сам этот акт символизирует взросление и переход к самодостаточности, когда наша личная воля достигает подлинной свободы.

И, по замыслу режиссера, именно этот поступок, поступок взрослого человека, основанный на решимости сделать выбор, не обусловленный ни родительскими предписаниями, ни общепринятыми представлениями о счастье, ни случайностью, этот поступок приводит Немо к счастью, показанному как встреча с Анной.