В чём отличие "Уходящих по дороге снов" от "копрофагов"

Культура «отаку». Сами японцы расшифровывают это понятие, как культурное явление, когда человек увлечён беззаветно какой-либо идеей, погружён в некое пространство смыслов, обитая в мире реальном телом, но пребывая как бы не здесь.

Для пространства бывшего СССР хорошим примером, для понимания, является движение ролевиков конца восьмидесятых, получившее мощнейшее развитие в девяностых и достигшее пика в нулевых.

А что же происходило в те времена на просторах нашей Необъятной? Для молодого поколения, для совсем детей в то время мир не обрушивался, так как общего понимания ситуации просто не было. Но подспудное ощущение утраты чего-то важного, некоей опоры – было. Скоро закончится лето. Кто куда устремился, но были и те, кто, подражая старшим товарищам, тоже рубились на палках, но уже не как мушкетёры, а как рыцари, например. В великую силу вошёл Толкиен, Желязны, Муркок, книги пана Анжея «дайтИ деняКх» Сапковского и тут масса любителей махаться палками поняли, что они могут не просто как абстрактные рыцари (или как самураи, но самураев у нас традиционно не любили) прыгать с черенками от лопат, а со смыслом. Тут включились древние механизмы человеческого бытия: рациональных смыслов государство нам не давало, и потому юношество (и девушки тоже) естественным образом начали заниматься мифотворчеством. Обычная игра в светлых эльфийских героев, дунаданов или напротив – чОрные назгулы, навьи и прочие Больги и Азоги. Чем сильнее окружающая действительность давила на мировоззрение мальчишек и девчонок – тем дальше по дороге снов вслед за Эльберет Гильтониэль уходили люди. Кто-то так и не вернулся.

С ростом благосостояния населения количество и популярность «толчков» убавились радикально.

Вот это и есть те самые люди, живущие мыслями не здесь, отдавшиеся своей страсти полностью. Ушедшие в культуру гаражных посиделок мужички, перебирающие «шеснари» друг у дружки. Дикие любители Д-н-Д, вахофаги, профессиональные болельщики спортивных команд или профессиональные фанаты каких-нибудь музыкальных групп – это всё явления одного корня. И японские «отаку» в ту же степь.

Что характерно, такие вот «ушедшие» существовали задолго до научно-технической революции, о чём у нас имеются объективные свидетельства.

А теперь разберём ещё один феномен современного мира... Я его называю «копрофагия». Если с глубокой древности человек вечно был вынужден заниматься широчайшим спектром задач за ради выживания себя и своего потомства, тренируя мозг, постоянно создавая новые нейронные цепочки и вечно получая удовольствие от нового достижения в рамках работы его гормональной системы, то чем дальше – тем однообразнее становилась повседневная деятельность человека. К своему маразматическому пику эта ситуация вот-вот подберётся на наших глазах. В начале прошлого века крестьянин-общинник, низведённый до скотского состояния (хрестоматийное – «овцы съели людей»), вынужден был перебираться на заводы и фабрики, где на конвейере он крутил одну единственную гайку сорок лет. Однако, быт его был абсолютно не устроен и всё, что необходимо было делать по дому, делал человек сам.

При таких условиях жизни, при скудном питании, недостатке солнечного света и хронической физической усталости о духовно-нравственном развитии говорить не приходится. Но читать эти люди уже умели. И появилось литературное «хрючело». Бульварное чтиво. Литература столь низкого качества, что просто за голову остаётся хвататься... как казалось литературоведам тех времён. Если б они увидели к чему мы пришли сейчас :-) ...

Рецепт подобных произведений довольно прост – необходим главный герой, с которым потребитель сможет себя ассоциировать (то есть герой должен быть олицетворением того, кем потребитель хотел бы быть, но при этом, не лучше по качествам характера, как Конан Варвар: такой же тупой, но сильный, и все девушки любят), после чего герой произведения, не меняясь в лучшую сторону (это важно) приключается в фентези мире, приключается в Готэме, приключается во времена «старины короля Артура», либо прямо здесь и сейчас, в обыденной реальности.

Современный нам мир, где есть стиральные и посудомоечные машины, доставка еды, развитый общественный транспорт, электричество, газ, водопровод: коммунальный рай без хлопот и забот! Город – сказка, город – мечта! Попадая в его сети, пропадаешь навсегда, глотая его воздух простуд и сквозняков с запахом бензина и дорогих духов. Человеку вообще не нужно ныне напрягать мозг ни для чего. У него осталось только потребление. И современная индустрия развлечений ему предоставляет широчайший спектр, сводящийся лишь к одному – к продукции, которая тешит самолюбие потребителя, которая гладит сытую свинью вдоль по щетинке, чтоб оно лежало в тёплой луже и не сильно булькало.

Отаку – это про страсть. Это про страсть и переживания, пусть и связанные с вопросом о том, с кем же переспит Сиси Кепвел, не выходя из комы в тысяча трёхсотой серии. Это эмоции, это стремление к чему-то смутно ощущаемому – не обязательно это про свет, добро и справедливость: спокойная и умиротворённая жизнь, наполненная дружескими посиделками за чаем с клубничным тартом – тоже достойная для отаку цель.

Культура «уходящих в другие миры» – есть явление старое, порождаемое сильными потрясениями в экономике (в первую очередь), втягивающее в себя мыслящих людей, которые тратят свои усилия, по большей части, на химер. А «копрофагия» – явление относительно молодое, результат очень сытной и безопасной жизни.

Спасибо за внимание