"Искушение святого Антония" Гюстава Флобера или "Сила Божия в немощи человеческой совершается"

То, что над своей философской повестью "Искушение святого Антония" Гюстав Флобер работал всю жизнь лишь подчёркивает важность этого произведения для автора. По сути это драматургическое произведение. Единственным его отличием от классического драматического жанра является отсутствие действующих лиц, которое обычно предваряет сам текст драматургических произведений. И всё же, несмотря на то, что сам Флобер указал, что "Искушение святого Антония" - это повесть, наличие мизансцен в данном произведении как то: "Фиваида. Вершина горы, площадка в форме полумесяца, зажатая со всех сторон" и др. позволяют нам причислить "Искушение святого Антония" к сугубо драматическим произведениям. Сюжет флоберовской драмы основан на легенде об Антонии Фивском. Искушение, которому подвергается святой отшельник прописано очень ярко, поэтично. Причём даже сложно представить, что это проза. Столь напевен и музыкален флоберовский слог. Каждая строчка, каждое слово выверено. Что хотелось бы отметить в первую очередь - это филигранность техники литературного стиля. Несмотря на употребление Флобером в своей прозаической драме архаизмов читатель ощущает сопричастность к происходящим событиям. Тема борьбы одинокого человека против превосходящего его силы врага не может оставить никого равнодушным. Невольно читатель начинает сопереживать главному героя флоберовской повести. По своей тематике "Искушение святого Антония" перекликается с другим известным  произведением Гюстава Флобера с "Легендой о Юлиане Милостивом". Но в отличие от последней в философской драме тема Веры и искушения звучит острее. А введение Флобером в число действующих лиц драмы антипода Христа и Смерти и вовсе выглядит довольно спорно с точки зрения теологии. Но если рассматривать это введение как сугубо литературный приём, который Флобер использует для того, чтобы подчеркнуть силу искушения святого Антония, которому в этом духовном поединке предстоит сам властитель тьмы, то можно признать это введение оправданным. Ведь читателю предстоит самому убедиться, что эта незримая брань ведётся Антонием с противником, возможности которого многократно больше. И победить искусителя Антонию помогает не его святость, не великая духовность, а величайшее смирение. Антоний сознаёт свою слабость. Но, как верно замечали святые отцы Сила Божия в немощи человеческой свершается. И финал драмы, в котором посреди неба в самом солнечном диске, сияет лик Иисуса Христа, а святой отшельник осеняет себя крестным знамением и становится на молитву прекрасен. А иллюстрации Жоржа Рошгросса и вовсе делают это издание шедевральным.