Кочевая тактика на службе империи

В этой статье я хочу разобрать некоторые тактические приёмы, которые Эдмунд применяет в жизнь. Первый – молниеносная система передачи приказов, позволившая сменить план боя на ходу. Средневековые армии известны тем, что были монструозной махиной. Реально ли на ходу управляться с такой армией? Второй – это знаменитый парфянский выстрел. Почему он был столь эффективен в реальной истории на протяжении более тысячи лет?

Голос знамён

Войско может быть отдохнувшим, экипированным и полным жажды вступить в бой. Но без командира, который не властен над армией, такое войско будет сбродом головорезов. И здесь мы сталкиваемся с краеугольным камнем преткновения любого генерала – системой управления армией.

В реальной истории для управления войсками в бою использовали три основных способа коммуникации: сигналы труб и рогов (для простых команд вроде «атака», «отступление», «поворот»), флаги и знамёна (позволяли передавать более сложные сигналы и служили ориентиром для солдат и командиров) и конные гонцы (для донесений, которые нельзя было передать сигналом). Причём, сильнее всего на моральный дух армии влияли именно флаги и знамёна. Знамя генерала или короля было символом, и пока оно стояло, зачастую стояла и армия.

Самая совершенная система подобного рода существовала в римской (византийской) и монгольской армиях. Во время боя использовалась комбинация флагов, сигнальных огней и гонцов. Приказы передавались от тумена к тумену, от тагмы к тагме так быстро, что армия могла менять тактику прямо в ходе сражения.

Возьмём как пример – тактику ложного отступления. Это сложнейший манёвр, требующий идеальной координации. Потому важно не только отступить, но и сохранить боевой порядок, присутствие боевого духа, командную структуру. Это крайне тяжёлый манёвр. Например, в битве при Антиохии в 1098 году армия сельджуков попыталась воспользоваться тактикой ложного отступления, но из-за оперативной контратаки крестоносцев и склок между командирами, управление армией разрушилось. Таким образом, более малочисленное войско разбило многочисленного и подготовленного противника. И вместе с тем есть пример, когда войско монголов блестяще применило тактику ложного отступления в битве при Легнице (1241). Монголы использовали флаги и сигнальные дымы, чтобы координировать ложное отступление и последующий удар тяжёлой конницы. Эта тактика была практически идентична той, что применяет Эдмунд у Ародажа: лёгкая кавалерия изматывает врага, а тяжёлая ждёт своего часа.

Также, играет роль и численность армий. У Эдмунда по средневековым меркам хорошая армия – такими воевали (совершали шевоше) во время Столетней войны. Помимо этого, влияет расположение региона – применять тактику ложного отступления (а значит иметь крайне развитую систему передачи сигналов) в основном кочевые народы.

Вот так всего несколько движений знамёнами может изменить ход сражения. А битвы, в свою очередь – меняют карты мира.

Смертоносная карусель

Но мало изменить план на битву. Нужно реализовать его, исходя из имеющихся задач и ресурсов. Эдмунд, как военачальник, владения которого граничат со степью, более других понимает, как именно действует кочевая конница. Это понимают его командиры и солдаты. Они столетиями взаимодействуют со степью и поэтому чётко представляют, что и как они будут делать. Лишённые магического прикрытия некроманта, иллитидов и Тени, малоподвижная нежить представляет собой лакомую цель для лёгкой конницы.

Всадники на полном скаку обстреливают врага, но не вступают в прямой бой. Их задача измотать врага, расстроить строй и подорвать боевой дух. Дав залпы, они разворачиваются прочь, а самые опытные лучники совершают «парфянский выстрел» – стреляют назад, развернувшись в седле. Если кто-то из строя противников побежит в атаку – он разрушит строй, и на беззащитную пехоту обрушится град стрел. А если стоять и ничего не делать – раненные и убитые будут лишь множиться. Только чёткая дисциплина может спасти войско и решимость командиров.

Но почему именно «парфянский выстрел»? Кочевников было великое множество, однако выстрел назван именно в их честь. А пришло к нам это выражение от римлян. Тогда они первый раз серьёзно сошлись с парфянами и не знали, что может ждать их победоносные легионы.

В битве при Каррах в 53 году до н.э. римская армия Марка Красса, состоящая преимущественно из тяжёлой пехоты, была уничтожена парфянскими конными лучниками. Парфяне почти не вступали в ближний бой, а кружили вокруг римлян, постоянно обстреливая их. Когда римляне пытались атаковать, парфяне изображали отступление и на скаку стреляли назад, нанося огромный урон не ожидавшим подобного преследователям. Римляне считали подобное ужасным бесчестием, нечто, что противоречит пониманию военной доктрины. Поэтому парфянский выстрел и стал нарицательным. Это означает, что стоит тебе открыться, как ты неминуемо будешь атакован. Словами или делами.

Битва имела печальный конец для триумвира. Облачённые в тяжёлые доспехи, римляне не могли маневрировать. Они заняли холмы и держали позиции, пока солдаты медленно выбивались из сил. Кочевники дробили силы измученных легионеров, окружали их при попытках прорыва и уничтожали. Измученные и лишённые управления – римляне были обречены. Республика получила хлёсткую пощёчину, а римская экспансия на Восток была остановлена. Эта битва стала классическим примером того, как мобильность и луки могут уничтожить превосходящую по амуницию и тактике армию почти без потерь. Ровно то же самое делает Эдмунд с мертвецами у Ародажа. У него нет шансов в лобовом столкновении, но он превращает их преимущество в слабость: мёртвые не могут маневрировать. И это становится их приговором.

Заключение

Победа в поле была одержана не столько оружием, сколько дисциплиной и тактикой. Парфянский выстрел и система сигналов – два исторических принципа, которые позволяют победить не только Эдмунду, но тысячам военачальников. Именно так уничтожались армии, превосходящие его по численности и амуниции. В реальной истории это работало веками. В мире «Деяний» это работает так же. Война… она никогда не меняется.

P.S. Данная картинка лишь отражает общее положение дел с приблизительной римской ретроспективы.