Исторический блог 2020. Тема 12. Исторические места Окситанского катаризма, существующее сегодня

В современной Окситании множество руин замков и поныне обжитых населенных пунктов можно назвать "катарскими", поскольку огромная часть населения этой местности до конца 14 века являлась катарскими верующими.
Территория, на которой собрано максимальное количество этих поселений и исторических памятников, названа "Земля катаров" и сейчас является официальным культурно-историческим музеем  под открытым небом, поскольку включает в себя десятки археологических объектов, защищаемых ЮНЕСКО.
По сути в каждой окситанской крошечной деревне (а большинство из них заселены до сих пор) или крупном городе типа Тулузы  хранится социально-культурная память об эпохе катаризма: многие жители находят свои фамилии в средневековых  реестрах местных трибуналов - что означает, что их предки были катарскими верующими или катарским клиром; часто можно найти таблички в местах, особенно памятных для окситанского катаризма, улицы сохранили те же наименования, что и в эпоху антикатарских гонений (поэтому, например, можно пройтись по той самой тулузской улице Л'Этуаль, где в 13 веке жили знаменитые катарские клирики Ода Буррель и Филипп де Талайрак).
В общем, это путешествие памяти для знатоков  истории катаризма в Окситании начинается у любого переулка и не заканчивается, и не заканчивается...

Но самые узнаваемые  и посещаемые в этом списке:
1. Каркассон (до захвата крестоносцами: центр  катарской епархии Каркассе; после захвата - тюрьма для еретиков; сейчас - музей, охраняемый ЮНЕСКО)

2. Монсегюр (до захвата крестоносцами: фортифицированная деревня; во время войны: укрытие для более двухсот катарских клириков; сейчас: руины-музей, охраняется ЮНЕСКО). Кстати, до сих в Сети можно встретить легенду, что падение Монсегюра - это финал истории катаризма в Окситании, и сам Монсегюр был "последним оплотом катаров". На самом деле, это абсолютно не так - после сдачи Монсегюра катаризм в Окситании активно развивался еще более 100 лет, даже под напором инквизиции, введенной после окончения войны (сдача Монсегюра -  1244; дата казни последнего катарского клирика Окситании - 1321; дата казни предположтельно последней группы катарских верующих Окситании -1239).

3. "Пять сыновей Каркассона" (до захвата крестоносцев: феодальные замки местных сеньоров; во время войны: укрытия для местного населения и катарского клира; сейчас: руины-музеи, охраняемые ЮНЕСКО). Эти замки держали оборону даже когда Каркассон сдался, а Монсегюр пал - поэтому Монсегюр уж точно не был "последним оплотом катаров", если под "оплотом" имеется в виду замок.

В Теме  блога номер 11 демонстрировались два из пяти "сыновей Каркассона": Керибюс и Пюилоран.  А теперь - вашему вниманию Пейрепетюз (и снова немного Керибюса).