Глава «Демоны Ночи» Романа «Тетраксис Мира Зевса/Возрождение Пелагсикона» уже на сайте Автор-Тудей!

Всем моим уважаемым друзьям-Писателям, Подписчикам и Читателям моих ист-фант-романов на АТ - наш Пламенный Привет!

Первая Часть -- «Демоны Ночи» моего Нового Романа из АИ-цикла «Атлантида Сумрачного Солнца» — «Тетраксис Мира Зевса или Возрождение Пелагсикона» -- уже на сайте Автор-Тудей!!! Выложено уже 5 Глав!..

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПРОЛОГ. Нежданный совет заклятого друга

Часть Первая.

 «Демоны Ночи» 

Глава первая. СверхТайная Вечеря или… Возрождению Пелагсикона – быть!!!

Глава вторая. Ночь темна и полна шпионов и смертоносных Ужасов 

Глава третья. Ошибка Выжившего 

Глава четвертая. Священная Черная Жатва гнусных вероотметчиков — Хипстеров и Реднеков 

Часть Вторая. 

«Рабдельческие» колонии Новой Атлантиды»

Глава пятая. Большая Хозяйка маленького Дома или … Нежданная, притом — сугубо цивилизаторская, Миссия нимфы-великанши Орниты...

Аннотация 

  …

Детали:

Полное ОГЛАВЛЕНИЕ

ПРОЛОГ. Нежданный совет заклятого друга

Часть Первая.

 «Демоны Ночи»

Глава первая. СверхТайная Вечеря или… Возрождению Пелагсикона – быть!!!

Глава вторая. Ночь темна и полна шпионов и смертоносных Ужасов 

Глава третья. Ошибка Выжившего 

Глава четвертая. Священная Черная Жатва гнусных вероотметчиков — Хипстеров и Реднеков 

Часть Вторая. 

«Рабдельческие» колонии Новой Атлантиды»

Глава пятая. Большая Хозяйка маленького Дома или …Нежданная, притом — сугубо цивилизаторская, Миссия нимфы-великанши Орниты

Глава шестая. На вражеской земле... Евенорикон, Евенорикон — у нас многоэтажные Проблемы!!! 

Глава седьмая. Путь истой Жрицы: из Беспонтово-Мрачной Тени сразу в Высший Свет перелетая… 

Глава восьмая. За лошадью ходи, лошадью… Век воли не видать!.. Или — столь долгожданный для Бодисаттвы Северный Ветер…

Глава девятая. Масенькие секретики и глобальные любовные супертайны Колонии Услады 

Глава десятая. На Плотбище будущих Славных дел и Великих Свершений… Или матерый Морской Волк VS суровый, но сугубо сухопутный — Леопард Евенорикона

Часть Третья. 

«Возвращение исконных богов»

Глава одиннадцатая.«Страшный (он же — СТРАСТОТЕРПНЫЙ) сон «преподобного отца» Дэ-Куруаеффа» 

Глава двенадцатая. Старик и Чудо... Или триумфальное Возвращение Святого Петра 

Глава тринадцатая. Божественно-эротическая Мистерия Перворождения Пелагсикона 

Глава четырнадцатая. Внезапно-долгожданное Второе Богосношение аж самого Посейдона и Клейто … 

Глава пятнадцатая. Союз Нерушимый — скрепоносных: Христа и Грапы

Глава шестнадцатая. Ихтамнеты: незримо-потаенные суперсолдаты вражеских военных дорог и особо лесных тропинок 

Глава семнадцатая.Двое из Ларца и Прекрасная Шах-и-мат-рез-а́да

Часть Четвертая. 

“Пирамида Евенора” или «Третье и уже Окончательное Пришествие Иисуса Христа»

Глава восемнадцатая.Имперская угроза: пугающее Откровение Звездного Призрака

Глава девятнадцатая. Черный Кубик Артемиды

Глава двадцатая. Святые грешники и богомерзкие праведники … Или помпезное Возвращение Святого Петра

Глава двадцать первая. Шесть дней Предстояния и «Восхищения Церкви» 

Глава двадцать вторая. День Седьмой — Благославления… Или Второе Пришествие Спасителя всего «богоизбранного» Человечества

Глава двадцать третья. Страсти-мордасти по, а так же — вокруг да около, Великой Пирамиде Маха Пралайя 

Глава двадцать четвертая.Третье и уже Окончательное Пришествие Иисуса Христа 

Глава двадцать пятая. Души бунтарские порывы … «раба Божьего» Джейкоба Чулуоты 

Глава двадцать шестая. НаиВысший Суд Настоящих Богов … Или Смерть-Погибель Самозваных иудейских идолов, жрецов и божков 

Глава двадцать седьмая. Великие Комбинаторы XXI-века: разоблачение

Эпилог. Сиреневый Туманнад Западом витает... Или: Последний и снова Первый Атлант!!!

Отрывок (Часть Вторая.«Рабдельческие» колонии Новой Атлантиды») из романа: 

Глава пятая. Большая Хозяйка маленького Дома 

Всё утро – практически до полудня – нимфа-великанша Орнита просидела в гордом одиночестве на правом берегу местной — чрезвычайно мутной, заросшей тростником, осокой и болотной ряской и кишащей голодными крокодилами, речушки. Время от времени она поглаживала свой заметно увеличившийся животик, мурлыкая для своей ещё не родившейся дочурки старинную титанскую колыбельную песню-элегию[i] — о злокозненных олимпийских богах и несчастных потомках «земли» и «неба»[1]. 

Саму речушку, отделявшую остров Евенорикон от пока ещё безымянного ойкуменского мыса[2] атланты уже успели весьма остроумно и вполне обоснованно окрестить… 

Легендарной Великой Рекой-Потамосом[ii] забвения смертными своей прошлой жизни — Летой[iii]!

Такое вычурное и давеча утвержденное высочайшим соизволением самого Бодисаттвы, название реки не было чисто случайным. И, уж тем более — банальным переносом атлантами знакомых им географических наименований на вновь захваченные территории Ойкумены.

Дело было совсем в другом… И речь шла совсем не о форме, а о непосредственной сути.

Ведь именно здесь, на западном берегу иноземного мыса на очередном заседании Военного Совета Диктатора-Царя было поручено нимфе-великанше Орнита создать полноценные рабдельческие колонии Атлантиды.

Одну – ближе к центру мыса и на месте развалин бывшего, судя по всему, военного городка[3] аборигенов – в виде Колония Возрождения. Именно там из малолетних детей аборигенов, как настоящих, так и будущих – рожденных уже от атлантов и «служанок» Афродиты, должны были воспитываться добропорядочные и безупречно преданные интересам Атлантиды пеласги. Разумеется, всё это — под чутким руководством как самой Орниты, так и наиболее опытных и искусных в своем деле легионных наставников-специалистов.

Вторую – уже на юге мыса, на руинах бывшей жилой застройки[4] дикарей и сразу за границей уже облюбованного, активно восстанавливаемого и очищаемого от всевозможного мусора лично Главным Претором Нефунсом и вверенным ему Третьим легионом Обеспечения морского порта дикарей — в виде Колония Услады. Там плененным аборигенским девственницам уже было предначертано всячески ублажать и награждать любовью атлантских легионеров и как можно больше рожать от них будущих благородных и сильных телом граждан Атлантиды и Пеласгикона в Ойкумене. 

При этом, сам лагерь-каструм атлантских легионеров – частично ещё палаточный, частично в виде занятых атлантами давным-давно заброшенных аборигенами вилл и усадеб[5] — располагался на левом, прямо противоположном от будущей Колонии Услады, берегу Леты. 

Само собой, что сейчас – на исходе второй недели пребывания атлантов в Ойкумене и всего лишь на третий день Большой Охоты Армии Сидхи на пленников-рабов – обе рабдельческие Колонии нимфы-великанши Орниты существовали только в планах. А если точнее — в виде символических «квадратиков» и «кружочков» будущих святилищ и храмов на пергамонах армейских архегетов, софократов, зодчих, кудесников, либраторов, менсорес, метаторес, актуариусов[iv], коментариенсисов[v], бенефициариев и корникуляриев Бодисаттвы. 

В объективной же реальности в распоряжении новоиспеченной Управляющей рабдельческими колониями были только полторы центурии легионеров-«тектонов», так «великодушно и щедро» выделенных ей «на всё про всё» навархом Нефунсом. А ещё, уже с точки зрении «недвижимости»: около десяти наспех приведенных в божеский вид, то есть очищенных от многолетних наростов плесени, мха, травы, деревьев и бытового мусора, её подчиненными аборигенских усадеб и сараев-казарм. А так же несколько ими же сооруженных бассейнов, которые предполагалось использовать в качестве купален, и одна импровизированная палестра[vi] — обширная площадка[6] для физических упражнений. 

На краю этой самой «палестры», вдобавок, служащей ещё и юго-западной границей Колонии Возрождения, нимфа-великанша, собственно, сейчас и сидела, непринужденно свесив свои огромные, но изящные, ноги в мутные воды реки Леты — в томительном ожидании первой партии своих будущих подопечных — пленных аборигенских женщин и детей!..

При этом, прежде чем занять свое особо почетное место – «Впередсмотрящей», она предусмотрительно, ещё с рассветом, отправила в морской порт, к мосту через Лету, всех десятерых своих верных, помощников – педотрибов[vii]... Ну, чтобы они самолично встретили процессию первых, предназначенных исключительно для Колонии Возрождения, пленников с материка и препроводили их – без потерь и жадных притязаний лукаво-предприимчивого Нефунса на дополнительные рабочие руки – до пункта назначения.

Наконец, когда Золотое Солнце Ойкумены на какое-то время зависло в зените, нимфа-великанша, к своей неописуемой радости, заметила далеко на юге облако пыли — явное поднятое хаотично-беспорядочным топотом босых человеческих ног и колесами нескольких тяжелогруженых повозок. 

Без всякого сомнения, это были именно те, кого она с таким нетерпением ждала аж с самого раннего утра. Ошибки быть не могло! Как минимум потому, что с детства приученные к ритмичному строевому шагу атлантские легионеры так идти по широкой, ведущей от морского порта к Колонии Возрождения, дороге попросту не могли. Да и с точки зрения военной тактики они всегда старались не выдавать свое передвижение облаками пыли и шумом ударяющихся о землю подошв их «калиг»-сандалий[viii].

Стойко выдержав на самом солнцепеке ещё около получаса, нимфа-великанша всё же не утерпела и… И на удивление легко и непринужденно вскочив со своего насиженного места, она самолично направилась навстречу медленно приближающейся к импровизированным южным границам к Колонии Возрождения процессии из... Да, да, теперь она уже могла их более-менее отчетливо разглядеть — из впереди и позади колонны идущих педотрибов и детей-дикарей во главе с дюжиной мамашек с грудными малышами на руках! 

Стоит ли говорить, что при виде быстро, буквально семимильными шагами, приближающейся к ним трехметровой, вдобавок, ещё и облаченной по совету самого Бодисаттвы в серебристый пеплос[ix] и с демонстративно обнаженной – в знак того, что женщине в ближайшие месяцы предстояло стать матерью левой грудью, великанши все, без исключения, аборигены – и дети, и женщины — застыли как вкопанные… Притом — одновременно от страха и трепетного благоговения перед явно, по их мнению, спустившейся с небес на землю, БОГИНИ!!!

[1] Игра слов, т.к. Тита́ны (др.-греч. Τιτᾶνες, ед. ч. Τιτάν) — в древнегреческой мифологии боги второго поколения, дети Урана (неба) и Геи (земли). Их шесть братьев и шесть сестёр-титанид, вступивших в брак между собой и породивших новое поколение богов: Прометея, Гелиоса, Муз, Лето и других. Титаны — архаические (предположительно догреческого периода) божества, олицетворявшие стихии и природные катастрофы. Миф о титаномахии предположительно отражает борьбу догреческих богов балканского субстрата с новыми богами (олимпийцами) вторгшихся с севера греческих племён.

[2] Здесь имеется ввиду, собственно, сам Мыс Канаверал – Прим. авт.

[3] Сейчас там располагается База ВВС США на Мысе Канаверал (англ. Cape Canaveral Air Force Station) (CCAFS)) – Прим. авт.

[4] Современная жилая застройка на мысе Канаверал к югу от морского порта — Кейп Канаверал (туристические комплексы Анжелс Айл, Виктору Казино Круизес, Бейскерфилд, Гарден Бич и т.д.– Прим. авт. 

[5] Современная жилая застройка на Мерритт-Айленде — Айленд Кроссинг, Ридж Манор Эстейтс, Сандпайпер Эстейтс и т.д.– Прим. авт.

[6] В настоящее время причал Питерсон Поинт Базы ВВС США на Мысе Канаверал – Прим. авт.

[i] Элегия — лирический жанр, содержащий в стихотворной форме эмоциональный результат философского раздумья над сложными проблемами жизни. Изначально в древнегреческой поэзии элегия обозначала стихотворение, написанное строфой определенного размера, а именно двустишием — гекзаметр-пентаметр. Слово έ̓λεγος, означало у греков печальную песнь под аккомпанемент флейты. Элегия образовалась из эпоса около начала олимпиад у ионийского племени в Малой Азии, у которого возник и процветал также эпос. Имея общий характер лирического размышления, элегия у древних греков была весьма разнообразной по содержанию, например, печальной и обличительной у Архилоха и Симонида, философской у Солона или Теогнида, воинственной у Каллина и Тиртея, политической у Мимнерма. Один из лучших греческих авторов элегии — Каллимах.

[ii] Потамос (др. греч. — ποταμός [потамос]) – по-древнегречески – «река». Например, Между-речье (Месопотамия) — это «калька» с греческого Μεσο-ποταμία [месо-потамйа]: μέσος [мэсос] — ‘средний, в середине находящийся’; ποταμός [потамос] — ‘река’.

[iii] Ле́та (греч. Λήθη, «забвение») — в древнегреческой мифологии источник и одна из пяти рек (вместе со Стиксом, Ахероном, Кокитосом и Флегетоном), протекающих в подземном царстве Аида, река забвения. По прибытии в подземное царство умершие пили из этой реки и получали забвение всего прошедшего; наоборот, те, которые появлялись обратно на землю, должны были ещё раз напиться воды из подземной реки. Река Лета протекает также в стране Ена, который считается братом Леты и Таната (Забвения и Смерти). Река Лета, «забвение» является неотъемлемой частью царства смерти. Умершие есть те, кто потеряли память. В контексте романа речь идет о реке Банана, отделяющей Мерритт-Айленд от Мыса Канаверал – Прим. авт. 

[iv] Актуариус (actuarius — "скорописец") с подчиненными ему exacti, которым было поручено составлять различные административные акты, относящиеся к войскам

[v] Коментариенсис (commentariensis — "секретарь") — был обязан вести реестры, в которых ежедневно записывались факты, представляющие интерес для легиона, и которые хранились в архиве

[vi] Палестра (греч. Παλαίστρα) — передняя часть гимнасия — обширная площадка для физических упражнений. Главным упражнением была борьба (πάλη). Кроме того, программа обучения в палестре включала бег, прыжки, метание копья и диска (так называемая система пятиборья), гимнастические упражнения, плавание. Мальчиков также учили красивой походке, давали внешнюю выправку и манеры. Палестры имели открытые площадки, беговые дорожки, гимнастические залы, бассейны. Как правило, палестры, в которых обучали бегу были большими, чем те в которых обучали только борьбе. Взрослым было запрещено посещать палестры, хотя впоследствии этот запрет на практике обходился.

[vii] Педотриб (др.-греч. παιδοτρίβης — «тренирующий ребенка») — учитель в палестре и гимнасии. Учителя борьбы должны были обучать главным образом практическим приёмам, полное же знакомство с атлетическими приёмами юноши получали под руководством профессиональных тренеров (γυμνασταί), которые были учеными специалистами гимнастики в связи с физиологией.

[viii] Ка́лиги, Ка́лигвы (лат. călĭgae — «сапоги») у римлян — солдатская обувь, без носка, на прочной подошве, подбитой гвоздями — полусапоги, покрывавшие голени до половины.. Она состояла из кожаных чулок и сандалий с ремнями. Толстая подошва сандалий была покрыта шипами. Переплеты ремней часто доходили до колен. Калиги были хорошо приспособлены для длительных переходов. У рядовых солдат это были простые полусапоги, покрывавшие голени до половины; у высших чинов они украшались серебряными или золотыми гвоздями. Печально известный император Калигула получил своё прозвище именно в честь этой обуви. Военная принадлежность солдат определялась не формой — солдатская туника и плащ мало отличались от гражданской одежды — а военным поясом («балтеус») и обувью («калиги»). Это были крепкие сандалии. Скрип подбитых гвоздями подошв калиг, говорил о присутствии солдат также, как и позвякивание их поясов. 

[ix] Пеплос, пеплон или пеплум (др.-греч. πέπλος, πέπλον, лат. peplum — букв. «покров») — в Древней Греции и, впоследствии, в Древнем Риме (с VIII по II в. до н. э.) — женская верхняя одежда из легкой ткани в складках, без рукавов, надевавшаяся поверх туники. Пеплум длиннее хитона (для его изготовления брали отрез ткани до 3-4 метров длиной), с большим количеством складок; правая сторона не сшита, несшитые кромки ткани отделаны каймой. В принципе это прямоугольный кусок сукна. Его прикладывали к телу, а на плечах скрепляли булавками. Это было верхнее длинное ниспадающее одеяние греческих женщин. Пеплос предназначался главным образом для торжественных случаев. У Гомера слово пеплос обозначает собой длинную, достигавшую земли одежду, надевавшуюся прямо на тело и оставлявшую один бок открытым. Руки также оставались открытыми, откуда обычный эпитет гречанок — белорукие (греч. λευκώλενοι). Ткань пеплоса была обыкновенно цветная: упоминаются шафрановый, ярко-красный и смешанные цвета (греч. ποικίλος πέπλος, «пёстрый пеплос»); нередко пеплос украшался вышивками. Необходимой принадлежностью пеплоса был пояс (греч. ζώνη).

Карта и география Мира ТМЗ

ФОТО современных локаций

ФОТО современных локаций

Полная Карта, география и локации Мира ТМЗ

*****

Как-то так ... 

ЧТО ДУМАЕТЕ, КОЛЛЕГИ? Взлетит/не взлетит?!