Усатые пышки против воительниц: за что авторы так не любят древних персиянок?

Всегда интересно почитать книги коллег по цеху на ту же тему, что пишешь сам: сравнить подходы, прочувствовать атмосферу. Вот и я не удержалась – забила в поиск, что есть интересного из современной художки про Древнюю Персию.

В своё время я честно пыталась одолеть «Кира Великого» Гарольда Лэмба. Не зашло совершенно. Главный герой там получился каким-то «деревенским дурачком» – пастухом, который совершенно непонятно как вдруг возглавил великую державу. Но сейчас не о нём.

Взялась я за другой роман. Автора называть не буду – кто захочет, сам найдёт. Но у меня, как у автора, пишущего по этой эпохе, возникло непреодолимое желание пройтись по его «заблуждениям». Ими он щедро кормит читателей, создавая абсолютно ложное представление о стране и её культуре. 

И начну я с первого, от чего у меня натурально задёргался глаз, – с описания их женщин. Там просто лавина поп-культурных штампов.

Миф первый: Внешний вид и каноны красоты.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Автор пишет: «... все семь царских жен в полной мере соответствовали местным канонам красоты, имели необъятные задницы и арбузные сиськи, а потому с жалостью поглядывали на худосочную родственницу»...

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

И тут хочется спросить: уважаемый, а откуда инфа то? Из знаменитых архивных фотографий гарема Насер ад-Дин Шаха? Но это, на минуточку, девятнадцатый век нашей эры! Именно тогда в Иране ценились упитанные, кряжистые дамы с монобровями и усами (ведь если жена кругла, как луна, значит, муж богат и может её прокормить). Автор поленился заглянуть в археологию Месопотамии, Элама и ранней Персии, взял самый заезженный штамп из интернета и натянул его на глубокую древность.

Чтобы узнать, как на самом деле выглядели знатные женщины той эпохи, достаточно взглянуть на дошедшие до нас барельефы. Например, на изображение ассирийской царицы Либали-шаррат (жены Ашшурбанапала) или эламские стелы.

В моде тогда были изящество, стать и царственная монументальность. Знатные дамы изображались подтянутыми, высокими, с безупречной прямой осанкой. Их фигуры скрывались под тяжёлыми, жёсткими драпированными одеждами из дорогих тканей, которые подчеркивали величие, а не анатомические объёмы.

Более того, персиянки вели очень активный образ жизни. Знатные женщины постоянно инспектировали свои поместья и много путешествовали. На дальние расстояния они передвигались в повозках, но и верховая езда им была знакома (причём садились в седло по-мужскому типу).

 А теперь включим логику: отправьте изнеженную «пышку» в многодневное путешествие на коне по каменистым дорогам и засушливому климату Персии. Что от неё останется через пару недель? То-то и оно!..

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Царские жёны и дочери в древних Сузах или Ниневии вовсе не были бесправными затворницами, запертыми в четырёх стенах гарема, какими они стали в исламском мире веками позже. Они владели огромными землями, управляли текстильными и ремесленными мастерскими, вели строгий учёт имущества и постоянно находились в движении. «Отожраться» до каджарских масштабов им бы просто не позволила их социальная роль и бешеный ритм жизни. Более того, в Эламе VII века до н.э. существовал особый уклад, где легитимность мелких проперсидских и эламитских княжеств во многом зависела от женской линии крови. Позже Ахемениды переймут это уважение к материнству: статус «матери царя» юридически стоял выше статуса самого правителя (если что, это все еще о свободе и статусе женщин)!

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Но ладно, оставим внешность. Следом за «арбузными сиськами» автор выкатывает классический штамп про Мэри Сью: он подчёркивает невероятную «уникальность» жены главного героя на фоне её царственных родственниц. Мол, все остальные были беспросветно тупы и необразованны, и лишь избранная героиня превозмогла систему, освоив грамоту.

И тут мы спотыкаемся о заблуждение номер два: тотальная женская неграмотность.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Разумеется, централизованных государственных школ для девочек в Древней Персии не существовало. Но высокопоставленные женщины, знавшие грамоту, вовсе не были штучными, уникальными бунтарками.

Так как же на самом деле обстояли дела с образованием у персиянок? Да примерно так же, как и у мужчин из их сословия!

Дочери царей, царицы и знатные дамы получали прекрасное домашнее образование. Сохранившиеся эламские глиняные таблички из Персеполя (административные архивы времён Дария I) наглядно показывают, какую бурную экономическую деятельность они вели. Например, царица Артистона (дочь Кира Великого) лично управляла своими поместьями, утверждала выдачу припасов и отдавала письменные распоряжения. Чтобы ворочать такими делами, нужно как минимум досконально понимать систему учёта, а как максимум – уметь бегло читать и подписывать документы.

Этих цариц окружал штат служащих разного ранга, и среди них тоже было полно женщин-управленцев! Женщины занимали должности руководителей больших рабочих отрядов (арашшара). Они контролировали текстильные фабрики и зернохранилища, вели учёт выдачи пайков и финансовых расходов. А это – прямая необходимость уметь читать, писать и считать. Добавьте сюда сословие жриц, которые обязаны были заучивать и анализировать сложные священные тексты, и картина заиграет совсем другими красками.

Повторюсь: я не говорю про поголовную грамотность среди крестьянок. Но образованных, умных и деловых женщин среди персидской элиты было предостаточно. И делать из них ленивых, глупых «пышек» в угоду сюжету – это просто неуважение к истории.

Миф третий: Гаремное затворничество на войне

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Но самое интересное начинается, когда заходит речь о войне. Многие привыкли судить о восточных армиях по средневековым османским или арабским лекалам, где женщины сидели за семью замками. В эпоху Ахеменидов всё было с точностью до наоборот.

Не стоит забывать, что персы выросли из суровой полукочевой среды. А у кочевников женщина априори не может быть беспомощной комнатной фиалкой. Более того, знатные персиянки сопровождали своих мужей не только в дипломатических поездках, но и в полноценных военных походах.

Представляете картину? Царь выступает на войну и берёт с собой любимых жён и наложниц. Точно так же поступают его воеводы, сатрапы и вельможи – все, кто мог позволить себе обеспечить комфортное передвижение своего личного штата в крытых повозках-шатрах (гармомаксах).

Этот факт создавал уникальную, ни на что не похожую особенность персидской армии. В их гигантских военных обозах практически не было классических европейских маркитанток или лагерных проституток. Зачем, если мужчины шли на войну со своими официальными семьями и домашним очагом? Греческий историк Геродот со смесью удивления и зависти описывал эти роскошные походные караваны персидской знати.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

И вот отсюда вытекает ещё одна поразительная деталь, которую этот автор так же упустил: среди персидских женщин были настоящие воины.

Поскольку обозы со знатными дамами регулярно подвергались риску вражеских набегов, женщин из благородных семей и правящих династий с детства обучали самообороне. Они прекрасно владели короткими мечами-акинаками и умели метко стрелять из лука. История сохранила имена таких женщин-командиров, как Пантея Артешбод или лейтенант Артунис. Да и современная археология то и дело подкидывает сюрпризы: в древнеиранских гробницах находят останки женщин, погребённых в полном боевом доспехе и с оружием в руках.

Так что, резюмируя: пока книжные штампы продолжают рисовать древних персиянок ленивыми, необразованными пышками, реальная история показывает нам статных, грамотных, деловых и, если надо, чертовски опасных женщин.

Коллеги-авторы, не пренебрегайте матчастью – не обижайте читателя!