Аркаим
Автор: Оксана Токарева Продолжаю участвовать в бессрочном марафоне субботний отрывок. Сегодня решила познакомить с еще одной локацией своего мира.
Древний почти мифический Аркаим в моей вселенной Хранительниц сделался местом, подчеркивающим архаику или фантастику происходящего. Я так и характеризую время, в которое происходят события работ "Лана из Змейгорода" и "Русалка для слуги Кощея" "Когда стояли стены Аркаима". Впервые он упоминается в работе "Царевна-лягушка для герпетолога", но там уже речь идет об Аркаиме загробном. В Чертогах предков люди попадают в ту же эпоху, к которой привыкли при жизни. Хотя, поскольку времени как такового там нет, можно из революционной Красной слободы сходить к древнерусским соседям в Ярилино городище или навестить последователей Вольтера и Руссо. Жители Аркаима тоже продолжают держаться за уклад своего города. И у меня они ездят на мамонтах, впервые появившись в таком виде на страницах работы "Царевна-лягушка для герпетолога".
Михаил Шатунов в работе "Дочь Вдяного" во время своего шаманского путешествия уже проезжает на своем мамонте мимо стен Аркаима.
Когда он проснулся, солнце стояло в зените, а на горизонте виднелись очертания какой-то крепости или укрепленного города, имевшего радиальное строение. Обманчиво ажурные из-за обильной резьбы, но при этом мощные башни соединяли высокие прясла, кирпичные у основания, бревенчатые возле боевого хода и бойниц. Вереи гостеприимно распахнутых ворот представляли собой целые скульптурные композиции, а на створках неведомые ваятели, явно доверявшие магии больше, чем технологиям, изобразили всю картину мироздания.
Михаил успел удивиться, что в арку под надвратной башней спокойно прошел его эхеле. Но тут увидел и других мамонтов, мирно пасущихся на лугу возле стен или уплетающих сено и ветви деревьев у коновязи. Когда они, беспрепятственно пройдя мимо стражников, попали внутрь, в глаза также бросилась необычная организация этого поселения. Все дома соединялись между собой общими стенами, образуя как бы единый многоквартирный дом, возведенный в форме каравая.
В части построек располагались гончарные и столярные мастерские, чуть в стороне находилось металлургическое производство. При этом богато украшенная вышивкой, обильно расшитая бисером и тесьмой одежда спешащих по своим делам рослых светловолосых жителей отдаленно напоминала традиционный наряд славян или финно-угров, но никак не костюм начала 20 века, в котором были запечатлены на снимках его прадеды.
– Где мы? – спросил Михаил вслух, спросонья забыв, что общается с духами мысленно.
«В Аркаиме», – не без гордости пояснил эхеле.
«В том самом?» – уточнил Михаил, вспоминая вызывавшую в студенческие годы споры до хрипоты сенсационную находку.
Роман Коржин, как и многие сибиряки, поддерживающий идею зарождения цивилизации на Урале или Алтае, с пеной у рта рассказывал о высоком уровне развития в Аркаиме и всей Стране городов технологий, ныне в большинстве своем забытых. Связывал эту культуру с ариями и Гипербореей. А Сергей Боровиков вообще как-то признался, что верит в инопланетное происхождение Аркаима. Андрей Мудрицкий, как и его коллеги из академических кругов, относился к этим теориям скептически, и Михаил был склонен с ним соглашаться. И вот теперь он не только лицезрел древний город во всей его красе с геометрической правильностью идеально прямых улиц и ливневой канализацией, но и имел возможность пообщаться с жителями.
«А что ты хочешь? – с видом кошачьего превосходства усмехнулся, наслаждаясь растерянностью шамана, Семаргл. – В Чертогах предков собраны люди, жившие с начала времен. И каждый сюда приходит со своими воспоминаниями и представлении об устройстве жизни».
Хотя Михаила разбирало понятное любопытство, в Славь он пришел явно не для научных изысканий. Тем более что по поводу Аркаима ему бы в людском мире все равно никто не поверил, кроме поклонников эзотерики, от которых он старался держаться подальше. А фотоаппарат в тонких мирах был бессилен. К тому же увиденное в городе не очень соответствовало современным мифам о гигантской обсерватории и летающих колесницах. Разве что облик жителей выдавал в них индо-арийцев. Но говорили они на каком-то древнем праязыке, так что общение все равно вряд ли бы состоялось. Поэтому он спросил у духов, знают ли они, как разыскать его родных.
