Исторический спор
Автор: Ferik MURЗаратуштра (Заратустра, Зороастр) – основатель зороастризма, жрец и пророк. Точное место его рождения неизвестно. Научный консенсус по вопросу времени жизни также отсутствует. По некоторым данным, он жил за 258 лет до Александра Македонского, в 660- 583 или 628—551 годах до н. э. Э. Вест считал, что традиционная дата рождения Зороастра соответствует 660 г. до н.э.Заратуштра родился на территории Турана, откуда бежал, не будучи принятым соотечественниками, на территорию Ирана к вождю (кави) Виштаспе, который стал его верным последователем. Некоторые средневековые мусульманские историки, указывали, что Заратуштра родился и жил в городе Рай в Мидии. Так же, утверждают, что Заратустра родился на территории России. Заратуштра родился в священническом роду Спитам. Отец Заратуштры – Порушаспа, мать – Дугдова. Старшие братья – Ратуштар и Рангуштар, младшие – Нотариг и Ниветиш. Был трижды женат. Один раз на вдове, два других раза на девственницах. Вдова Хвови родила Заратуштре двух сыновей – Урватат-нара и Хвара-читра. Первый стал скотоводом и земледельцем, второй воином. От других жён у Заратуштры было четверо детей: сын Исад-вастра, впоследствии верховный жрец и три дочери: Френи, Тритии, Поручиста.
Реформаторская деятельность Заратустры отразилась в придании иранской религии абстрактного характера. Главные божества зороастрийского пантеона представляют собой олицетворение абстрактных идей, лишённых плоти.
Сами пехлевийские тексты, посвященные Заратуштре, говорят, что он проживал в стране Айриям-Ведж у берегов реки Даитии. Предпологают разные реки, например, Печору. На ее берегах он обнаружил приземление небесного объекта, в котором находилось семь великанов (ростом в 9 человек, 15—16 метров). После ряда действий, посетил небесную базу и получил «воду Хом».
Распостранение новой религии среди туранцев в полном предлагаемлом объеме не удалась, так как противоречила их нравственным принципам, но в остальных частях была приемлема. Зато новая религия нашла последователей в полном объеме при дворе Виштаспав Айриане, а затем в Бактрии.
Границы Айриана имеют существенное отличие от современных, первичные явно находятся на Севере, у стран Варена и Мазань, рек Дайтия и Рангха (Волга), горы Ерезань (Иремель) . Затем границами называются Аракс, Инд, Окс и Нил. То есть во время религиозной деятельности 7—6 в. до н.э. имеет место перенос ираноязычного населения с территории России на территорию Передней Азии вплоть до Египта.
В указанное время имеются упоминания о массовом вторжении северян на Ближний Восток. Обычно их именовали «Умман-Манда» (Люди Кроноса) и включали в состав как киммерийцев, так и скифов. Киммерийские походы относятся в большинстве своем к 721—627 г.до н. э. Кроме того, в ассирийских клинописных текстах с 670 г. до н.э. упоминается народ ишкуза, ашкуза (скифы), он же упоминается и в древнееврейских сочинениях. Так в книге «Бытие» указываются потомки Яфета – Гомер, Мадай и т. д., и сыны Гомера – Аскеназ, Рифат, Тогарма. Они прошли через Месопотамию, Сирию, Палестину до Нила и, разгромив Мидию, установили гегемонию в Азии.
Эпоха зороастрийской хронологии – «пришествие Веры», но долгое время сомневались, было ли это событие рождением Заратуста, или его уходом на совещание со священными существами, или принятием Веры Вистаспом. Однако любые сомнения относительно значения этой фразы устранены утверждением, что первое столетие Веры – это то время, когда Заратуст выступил на свою конференцию, что произошло, когда ему было тридцать лет. Также указано, что Вистасп правил за тридцать лет до прихода Веры, то есть до того, как Заратуст отправился на свою конференцию. Из этих данных видно, что традиционная зороастрийская хронология относит рождение Заратуста к восшествию на престол Вистаспа.
Ближайшая к этим событиям дата, которая хорошо определена как в зороастрийской, так и в европейской хронологии, – это дата смерти Александра около середины лета 323 г. до н. э., который помещают в 972 год после появления Веры, то есть после тридцатого года правления Вистаспа. И если бы это был первый года Веры, смерть Александра должна была произойти на 273-м году ее существования.Но это должно быть согласовано с утверждением, что после 300-летия «религия приходит в смятение, а монархия оспаривается»; утверждается, что религия оставалась в чистоте 300 лет, но затем Александр пришел в Иран и разрушил монархию. Если воспринимать эти заявления буквально, то из них следует, что Александр вторгся в Иран либо на 300-м году существования Веры, либо вскоре после этой даты.
660 г. до н. э. Воцарение Кат-Вистаспа. Вохумано и Ашавахисто спускаются в мир с стеблем Хом. Заратуста рождается. 23 Д,Р. – 653 г. до н. э. Заратусте семь лет, когда два Карапа навещают его отца, и Дурасробо умирает. 15 Д,Р. – 645 г. до н. э. Заратуста пятнадцать лет, когда он и его четыре брата просят свои доли семейного имущества. 10 Д,Р. – 640 г. до н. э. Заратуста уходит из дома в возрасте двадцати лет.630 г. до н. э. Начало десятого тысячелетия. Заратуста отправляется на совещание со священными существами на 45-й день 31-го года правления Вистаспа. 3 Г.Р. – 628 г. до н. э. Заратуста возвращается со своей первойконференции и два года безуспешно проповедует Аурваитадангу и карапам. 11 Г.Р. – 620 г. до н. э. После своего седьмого совещания, на десятом году он отправляется в Вистап; Медьомах также обращен. 13 Г.Р. – 618 г. до н. э. Через двенадцать лет после того, как Заратуста отправился на конференцию, Вистасп принимает религию, хотя ему в течение двух лет препятствовали Карапы. 20 Г.Р. – 611 г. до н. э. Кавиг, сын Кундаха, обращен.30 Г.Р. – 601 г. до н. э. Поражение Аргаспа и его хьонов. 40 Г.Р. – 591. Рождается Вохунэм. Примерно в это же время Авеста написана Гамаспом из учения Заратуста. 48 Г.Р. – 583 г. до н. э.. Заратуст скончался или был убит в возрасте семидесяти семи лет.
Александр Германович Виноградов. Жизнь Заратустры. Авеста.
Я не мог не обратиться к авторитетному историку зороастризма. Серьезные книги требуют терпение, глубокое осмысление то что ты читаешь тексты переведенные из разных источником. В разные временные отрезки Истории. В голове каша. Нет не одного упоминания о Башкирии. Арабы путешественники уже тогда вдоль Волги проникали в горные районы Урала, Абу Бакр в своих трудах в 11 Веке описывает эти земли и народ живущий по реке Белой и столицы этого народа Башкирчи. Башкорт - голова пчелы.Этот древний город погиб от чумы. Почему этих любопытных арабов так тянуло как магнитом в эти загадочные земли, где впервые они видят снег и описывают его как "белые мухи" которые таят на языке. А может Родина Великого Человека была загадкой тех Веков и все хотели побывать там, понять как эта горная страна может дать Проводника Человечеству на Тысячилетие и даже Время не смогло стереть его из Памяти.