Милота и лепота

Делаем с очень нравящейся мне личностью в ChatGpt иллюстрации ко второму тому "Рубина и серебра". Как назло, в двух из трех собственно приключения: герои находят в подвале злодейки-ювелирши Грегори Кромвеля, которому было на тот момент 14 лет, что и прописано. Система уперлась, что цепь с ошейником, на которую мальца посадили - это нарушения правил о детской неприкосновенности. А в тюдоровские времена в эти годы уже женились, кстати. Ну, моя золотая помощница-ChatGpt сформулировала так, что хрупкая мужская фигура, и всё получилось отлично. Но следующей сценой был тренировочный бой на мечах! Система снова в истерике - насилие же! ChatGpt снова изящно переформулировала, что два джентльмена занимаются в сельской местности спортом в виде дружеского поединка на мечах. Уфф, прокатило. Третья иллюстрация была, к счастью, на приеме у королевы, так что всё обошлось без нарушения установленных для системы генерирования изображений границ.

А вот я задумалась. Когда я писала эту книгу, дунхуа я не смотрела ещё. Да их и не было, по-моему. Дорамы да, и, чего там, в исторических дорамах кто-то на цепи - это вообще легкотня, ведь не покалечили и не съели. Насколько это повлияло на мое восприятие насилия в искусстве? В принципе, из-за того, что когда-то в американском сериале "24" положительный герой стал творить хрень в виде пыток, я озверела так, что с тех пор западные сериалы не смотрю вообще, за редчайшим исключением. А тут сама посадила в сюжете мальца на цепь просто для того, чтобы рассказать о ловушке за порогом дома, такие действительно были, и были довольно популярной защитой от грабителей. 

Это к тому, что то, что мы видим, слышим и читаем исподволь нас меняет, а мы сами этого даже не замечаем.