Отношения персонажей: Братство Ада

Отношения Александра, Бладиана, Абаддона и Абигора — это, по сути, трагическая история семьи, которая сначала создаёт себя сама, затем превращается в чрезвычайно эффективное боевое братство, а позже раскалывается под давлением долга, власти, мести и личных амбиций.

Именно поэтому название Братство Ада работает сразу в двух смыслах. Это организация, но одновременно — почти буквальное описание их отношений. Они не просто четыре сильных демона, работающих вместе. Они действительно воспринимают друг друга как братьев и в какой-то момент как семью.

При этом эта семья очень неровная. Самая прочная ось проходит между Александром и Абаддоном; наиболее конфликтная — между Александром и Абигором; Бладиан чаще всего оказывается эмоциональным связующим звеном, который может спорить со всеми, но особенно болезненно воспринимает саму возможность разрушения семьи.

Наиболее точно всю их историю можно выразить так:

Абаддон держал Братство головой, Александр — волей и импульсом, Абигор — силой и дисциплиной, Бладиан — живостью и эмоциональной связью между братьями. Пока эти четыре качества работали вместе, они были почти непобедимы. Когда каждый начал ставить что-то выше братства, семья раскололась.

Они не выросли как обычная семья

Очень важен рассказ Александра о детстве.

Абигор появляется в их жизни примерно десятилетним ребёнком. Слуги просто сообщают Александру и Абаддону, что это их брат.

Александр признаётся, что первое чувство было довольно естественным:

«Какой-то не весть откуда взявшийся демонёнок. И мы должны стать одной семьёй. Бред».

Но затем сразу проводит параллель:

«Ведь Абаддон чувствовал себя также, когда ему сбагрили меня».

Это важнейшее замечание.

Их семья изначально не возникла как нормальная родительская семья.

Детей буквально подсаживали друг к другу, после чего они должны были сами научиться быть братьями.

Абигор входит в семью медленно

Александр вспоминает его как замкнутого ребёнка:

«Абигор с ранних лет был молчалив. Часто гулял по саду в полном одиночестве. А порой был невероятно вспыльчив...»

Но постепенно:

«мы привыкли друг к другу. Да и Абигор стал воспринимать нас, как старших братьев».

То есть Абигор не становится своим мгновенно.

Он сначала отчуждён.

Наблюдает.

Привыкает.

И только потом внутренне принимает Александра и Абаддона как старших.

Бладиан, наоборот, практически сразу склеивает семью

Александр отдельно подчёркивает контраст.

Бладиан тоже появляется примерно таким же образом, но:

«в семью влился намного быстрее».

Он был:

«любознательным непоседой, засыпал кучей вопросов и любил поозорничать».

И Александр добавляет очень тёплую фразу:

«Этот демонёнок донимал всех. Но, наверное, именно этой беззаботности всем нам так недоставало».

На мой взгляд, это ключ к роли Бладиана внутри четвёрки.

Он не самый разумный.

Не самый дисциплинированный.

Не самый сильный.

Но именно он привносит в холодноватую мужскую компанию ощущение живой семьи.

Александр сам прямо говорит, что они дружны

Когда Лекса замечает, насколько братья разные, Александр отвечает:

«Порой даже слишком. Но, несмотря на такие разные характеры, мы с братьями дружны. Мы понимаем друг друга, и каждый из нас в трудной ситуации может положиться на остальных».

Это, пожалуй, главное каноническое определение их ранних отношений.

Не просто союз.

Не просто родство.

Дружба + братство + взаимная надёжность.

Но они действительно очень разные

И эта разница одновременно делает Братство сильным и закладывает будущий раскол.

Абаддон чаще мыслит стратегически.

Александр действует импульсивно.

Абигор жёстче и больше ориентирован на порядок, силу и подчинение.

Бладиан любит удовольствие, шутки, импровизацию и не слишком любит смертельно серьёзные решения.

Очень хорошо это видно в сцене принятия вызова Ордена Левиафана.

Александр практически мгновенно говорит:

«Я принимаю вызов».

Бладиан тут же возмущается:

«Опять ты решаешь за всех».

Абигор неожиданно поддерживает его:

«Согласен, это уже не первый раз».

Бладиан радуется поддержке — но Абигор тут же всё равно принимает вызов.

Абаддон вздыхает, анализирует последствия и присоединяется.

В итоге Бладиан бурчит:

«Проклятье! Снова я в меньшинстве».

В миниатюре здесь вся их семейная динамика.

Александр — двигатель

Александр чаще всех запускает движение.

Он:

первым принимает вызовы;

идёт вперёд;

лезет в опасность;

нарушает планы;

принимает решения раньше, чем остальные успевают всё обсудить.

Бладиан совершенно справедливо замечает:

«Опять ты решаешь за всех».

Это не означает, что Александр формально абсолютный лидер.

Скорее он инициатор, за которым остальные вынуждены быстро решать, идут ли они следом.

И обычно идут.

Абаддон — стабилизатор и стратег

По поведению внутри четвёрки именно Абаддон чаще всего выполняет функцию старшего брата в психологическом смысле.

Когда Александр спешит, Абаддон говорит:

«Не торопись. Дело серьёзное».

Он знает правила вызова.

Оценивает риски.

Разрабатывает стратегию поединков.

А когда нужно подготовиться к бою с Александром, именно Абаддон предлагает превратить дом Братства в систему арен, где каждый получит тактическое преимущество.

Он не сильнее всех физически.

Но часто является мозгом группы.

Абигор — самый жёсткий

Абигор регулярно говорит то, что остальные предпочли бы смягчить.

Когда Александр объявлен предателем, именно Абигор формулирует официальный взгляд:

«Пойдя против приказов повелителя, Александр предал не только его. Он также предал и Братство».

Он гораздо сильнее остальных склонен мыслить категориями:

приказ;

верность;

сила;

предательство;

власть.

Это впоследствии и делает его самым опасным участником раскола.

Бладиан — самый эмоциональный

И это особенно интересно, потому что внешне он часто выглядит легкомысленным.

Но именно Бладиан, узнав приказ убить Александра, почти сразу спрашивает:

«А как же семья?»

Абигор отвечает идеологически.

Абаддон — рационально.

А Бладиан ставит вопрос именно эмоционально:

он наш брат.

Более того, когда Абаддон объясняет, что Дьявол требует смерти Александра, Бладиан спрашивает:

«А если мы откажемся выполнять этот приказ?»

Это очень важная черта Бладиана.

Он может оказаться предателем позднее.

Может совершать чудовищные вещи.

Но первоначально именно он наиболее явно сопротивляется самой идее убить брата.

В раннем Братстве между ними много обычного братского поддразнивания

Это тоже делает отношения живыми.

Когда Бладиан жалуется на воздушный бой, Александр поддевает:

«Отращивай крылья, брат».

Бладиан отвечает:

«Нет уж, мне и на земле неплохо».

Абигор спрашивает у Бладиана:

«Что, страшно стало?»

Тот тут же парирует:

«В отличие от тебя, мне есть чем заняться при жизни».

Абаддон постоянно вынужден пресекать подобные перепалки.

Это выглядит именно как поведение братьев, которые слишком давно знают слабые места друг друга.

В бою они функционируют как настоящий организм

Особенно ярко это видно в битве с Войдом.

Абаддон и Абигор первыми атакуют.

Александр подключает огонь.

Бладиан карабкается по колоннам и нападает с неожиданной позиции.

Когда Войд атакует Абаддона огнём, Александр успевает оттолкнуть брата и принимает удар на себя.

Затем Абигор сразу использует открывшееся окно и атакует Войда.

Это очень важная сцена.

Их близость выражена не только словами.

Александр буквально закрывает Абаддона собой.

Они способны быстро адаптироваться друг к другу

Каждый знает особенности остальных.

Абаддон мгновенно анализирует способности врага и предупреждает братьев.

Абигор использует тяжёлую силу.

Александр — огонь и мобильность.

Бладиан — кровь, ловушки, нестандартную атаку.

Поэтому успех Братства не сводится к тому, что все четверо просто сильны.

Сила именно в комбинации разных характеров и методов.

Нирвана заранее предсказывает их трагедию

После победы она говорит:

«В скором времени вы сами себя уничтожите. И ваша сегодняшняя победа лишь приблизила этот момент».

И братья не понимают.

Абигор отмахивается.

Бладиан беспокоится.

Абаддон запоминает.

Позднее, когда Дьявол приказывает убить Александра, именно Абаддон вспоминает это пророчество.

То есть распад Братства — не внезапный сюжетный поворот.

Это кульминация внутренних противоречий.

Первая настоящая трещина — Александр начинает ставить собственную волю выше системы

Абигор очень точно замечает:

«Александр всегда действовал наперекор повелителю».

В раннем Братстве эта черта Александра могла даже помогать.

Он самостоятельный.

Не боится принимать решения.

Но организация существует внутри режима Дьявола.

Рано или поздно личная самостоятельность Александра должна была столкнуться с абсолютным требованием подчинения.

Так и происходит.

И приказ убить Александра превращает братство в невозможный выбор

Очень сильная сцена: Абаддон приходит после разговора с повелителем и сообщает:

«Александр объявлен предателем. Повелитель приказал нам отыскать его и... убить».

Бладиан:

«Что?! Но почему?!»

Абигор бьёт по столу.

Бладиан спрашивает:

«И... что мы будем с этим делать?»

Ни один из них не радуется.

Это важно.

Даже Абигор ещё не выглядит здесь человеком, который только и ждал возможности прикончить Александра.

Абаддон пытается спасти Александра внутри невозможных условий

Он прямо говорит, что просил Дьявола помиловать брата.

Повелитель отказался.

Абаддон добился хотя бы того, чтобы вместо легионов за Александром отправили самих братьев.

А затем придумывает вызов.

Формально приказ:

убить предателя.

Но Абаддон предлагает:

«Мы бросим ему вызов. Так у Александра хотя бы появится шанс избежать смерти».

Это чрезвычайно важная вещь.

Абаддон не может открыто спасти брата.

Поэтому пытается встроить шанс на спасение внутрь самого приказа.

Бладиан тоже не хочет смерти Александра

Его реплики это показывают очень явно.

Он первым говорит:

«А как же семья?»

Он предлагает отказаться.

Он переживает:

«Почему всё так обернулось?»

То есть более поздняя вражда Бладиана и Александра не должна ретроспективно стирать факт:

до раскола Бладиан действительно любил его как брата.

Абигор в этот момент уже ближе к системе, чем к семье

Но даже он не полностью бесчувственен.

Он понимает цену вызова:

если Александр выживет, погибнет кто-то другой.

И первым проговаривает эту страшную логику.

Однако в конечном счёте для него приказ и лояльность Братству в институциональном смысле оказываются выше личной связи с Александром.

Это начало окончательного расхождения.

Бой братьев становится исполнением пророчества Нирваны

Абаддон, Абигор и Бладиан вынуждены подготовиться к дуэлям против Александра.

Абаддон даже планирует поле боя с учётом сильных сторон каждого.

И здесь возникает ужасная ирония:

всё то знание друг о друге, которое раньше делало их лучшей командой, теперь используется, чтобы эффективнее убить брата.

То есть сила семьи обращается против самой семьи.

Особенно трагична дуэль Александра и Абаддона

Абаддон знает, что против Соул Эджа его шансы невелики.

Когда видит меч, говорит:

«Полагаю, шансов у меня немного».

И затем:

«Ну, что ж... Значит, это моя судьба».

Здесь нет ненависти.

Он не превращает Александра во врага эмоционально.

Это брат, которого приказано убить.

И Абаддон принимает смертельный бой скорее как долг и судьбу, чем как личную расправу.

Именно Александр и Абаддон сохраняют наиболее прочную связь после раскола

Это особенно видно в «Последствиях».

Когда Абигор возвращается и вместе с Бладианом штурмует дворец, Абаддон становится на сторону Лили.

Он пытается остановить братьев.

В итоге оказывается пленён.

Бладиан предлагает:

«Присоединяйся к нам, брат. Мы вновь соберём Братство, и будем править этим миром».

Абаддон отказывается:

«Вы предали Мир Демонов!»

То есть для него «возродить Братство» недостаточно.

Форма без принципов уже не является тем Братством, которое он любил.

Бладиан по-прежнему хочет вернуть старую четвёрку — но уже не понимает, что именно было её основой

Это очень трагично.

Он предлагает Абаддону:

«Мы вновь соберём Братство».

Но собирается сделать это через массовые убийства и мировую войну.

Абаддон называет его:

«слеп и глуп».

И именно здесь видно фундаментальное различие.

Для Бладиана Братство начинает означать:

мы снова вместе и сильны.

Для Абаддона:

мы были братьями, потому что могли доверять друг другу и защищали свой мир.

Поэтому физически собрать четырёх демонов обратно уже недостаточно.

Бладиан особенно тесно оказывается связан с Абигором

После гибели/исчезновения Абигора именно Бладиан предпринимает огромные усилия, чтобы вернуть его.

Он крадёт Тёмный Клинок.

Организует сбор душ.

Открывает путь в Астральный Хаос.

И встречает вернувшегося Абигора словами:

«С возвращением, брат».

Это очень сильный показатель их связи.

Бладиан действительно хочет вернуть брата, а не просто найти себе союзника.

Но Абигор возвращается уже сильно изменённым

Его ответ холоден.

Для него Хаос не был пленом:

«В Хаосе я обрёл истинную силу».

То есть Бладиан возвращает того, кого считал своим братом, но получает существо, ещё сильнее поглощённое властью и разрушением.

И Бладиан вместо того, чтобы увидеть опасность, восхищается.

Идёт за ним.

В позднем расколе действительно формируются две пары

Очень наглядная сцена:

Александр приходит в тронный зал.

Освобождает Абаддона.

Абаддон говорит:

«Спасибо, брат. Теперь у меня больше шансов».

И текст буквально расставляет их:

«С одной стороны Александр и Абаддон, с другой — Бладиан и Абигор».

Это визуальная кульминация распада семьи.

Когда-то четверо стояли плечом к плечу против Войда.

Теперь стоят двое против двоих.

Причём распределение очень логичное

Александр + Абаддон — свобода совести и ответственность.

Абигор + Бладиан — сила, реванш и идея возрождения прежнего могущества.

Но Бладиан в этой паре гораздо менее идеологичен, чем Абигор.

Он скорее увлечён перспективой снова быть частью сильного Братства.

Абигор действительно хочет власти и хаоса.

Это важно различать.

Александр окончательно порывает с Абигором

Их финальный конфликт уже не просто политический.

Александр перечисляет личные преступления брата:

«Когда-то давно ты хотел убить мою мать. А отец поплатился жизнью, пытаясь остановить тебя. А ещё Лекса...»

И заключает:

«Я вдруг понял, что не только Небеса заслуживают моей мести».

Здесь братская связь фактически уничтожена.

Абигор перестаёт быть для Александра «заблудшим братом».

Он становится человеком, причинившим смертельный вред семье Александра.

Уничтожение Абигора — самая окончательная точка раскола

Александр убивает его.

Вместе с Абигором уничтожается и возродившийся Дьявол.

То есть символически Александр уничтожает одновременно:

брата;

старого повелителя;

старую модель Братства, основанную на подчинении Дьяволу.

После этого прежняя четвёрка уже физически невозможна.

Абаддон радуется победе Александра

Пока Александр заканчивает бой с Абигором, Абаддон уже победил Бладиана.

Он смотрит на далёкий свет и говорит:

«Молодец, братишка. Вижу, и ты одержал победу».

Очень маленькая, но важная реплика.

В ней сохранилось прежнее братство.

Он не говорит:

«Александр».

Он говорит:

«братишка».

И при этом Абаддон не убивает Бладиана

У его ног лежит Бладиан без сознания.

Это тоже существенно.

Абаддон мог бы добить изменника.

Но Бладиан оказывается арестован, а не убит.

В дальнейшем Абаддон спокойно сообщает:

«Абигор мёртв, Бладиан арестован за измену, а Александр... исчез».

То есть из трёх братьев один погиб, второй заключён, третий пропал.

Братство окончательно распалось.

Но Абаддон всё ещё верит в Александра

Когда Нирвана спрашивает, почему он так на него полагается, Абаддон отвечает в своём стиле:

«А Александр уже не раз выбирался из подобных ситуаций».

И затем:

«сперва стоит разыскать Александра, и вместе решить, что делать дальше».

Это очень сильное доверие.

Для Абаддона Александр остаётся тем братом, к которому он инстинктивно обращается, когда ситуация становится слишком большой для одного.

Александр и Бладиан после раскола сохраняют очень странную братскую связь

Они могут искренне хотеть избить или даже убить друг друга.

Но полностью категория «брат» не исчезает.

В «Посланнике Смерти», когда Бладиан в итоге восстаёт против Некро и уходит, Некро презрительно называет его трусом.

Александр неожиданно защищает его:

«По крайней мере, ему хватило храбрости восстать против тебя».

Это показательно.

Александр может ненавидеть поступки Бладиана.

Но когда внешняя фигура унижает его брата, Александр всё равно отдаёт ему должное.

Бладиан тоже не способен воспринимать Александра совсем как чужого

Ещё до раскола именно он наиболее болезненно реагирует на приказ уничтожить Александра.

Позднее они становятся врагами, но их диалоги сохраняют семейную фамильярность, постоянные подколы и ощущение общей истории.

И это принципиально отличает их от отношений Александра с обычными противниками.

С Абигором такого восстановления уже не происходит

Вот здесь различие очень резкое.

Бладиан способен:

сомневаться;

менять сторону;

отступать;

восставать против Некро;

проявлять человеческую привязанность.

Абигор постепенно становится всё более одержим идеей силы и власти.

Поэтому у Александра остаётся хотя бы остаточная братская терпимость к Бладиану.

К Абигору — к финалу практически нет.

Кто из братьев ближе всего Александру?

Судя по всем произведениям — Абаддон.

Причины:

они старше остальных и дольше росли вместе;

Александр сам сравнивает собственное принятие Абигора с тем, как Абаддону когда-то пришлось принять его;

Абаддон первым пытается спасти Александра от приказа Дьявола;

их смертельный конфликт происходит без личной ненависти;

после раскола они снова естественно становятся союзниками;

Абаддон продолжает рассчитывать на Александра;

Александр освобождает его из плена;

Абаддон с гордостью говорит: «Молодец, братишка».

Это самая устойчивая братская связь внутри четвёрки.

Кто наиболее эмоционально привязан к самой идее семьи?

Парадоксально — Бладиан.

Именно он спрашивает:

«А как же семья?»

Именно он хочет «вновь собрать Братство».

Именно он возвращает Абигора из Хаоса.

Но проблема Бладиана в том, что он путает:

сохранить семью

и

вернуть старую силу и старую форму Братства.

Он хочет обратно четверых братьев, но не понимает, что без общего нравственного фундамента это уже невозможно.

Кто является сердцем и кто разумом Братства?

Если условно распределить функции:

• Абаддон — разум и стабилизатор.
• Александр — воля, инициатива и движущая сила.
• Абигор — жёсткая сила и дисциплина.
• Бладиан — эмоциональная энергия, хаос и семейная живость.

Именно поэтому ранняя четвёрка работает.

Каждый компенсирует остальных.

Но после раскола те же качества становятся разрушительными.

Александровская самостоятельность превращается для системы в предательство.

Абаддонов долг заставляет его выйти на смертельный бой с братом.

Абигорова жажда силы перерастает в тиранию.

Бладианова тяга к братьям превращается в слепую попытку воскресить старое Братство любой ценой.

Главное противоречие всей их истории — семья против долга

Когда Дьявол приказывает убить Александра, перед братьями впервые встаёт вопрос:

кто вы в первую очередь — сыновья/братья или слуги повелителя?

Бладиан прямо формулирует:

«А как же семья?»

Абигор отвечает:

Александр предал Братство.

Абаддон пытается найти компромисс.

И именно невозможность совместить два вида верности уничтожает четвёрку.

Поэтому пророчество Нирваны сбывается буквально

Она не говорит:

«Вас уничтожит сильный враг».

Она говорит:

«Вы сами себя уничтожите».

Так и происходит.

Не Орден Левиафана уничтожает Братство.

Не ангелы.

Не смертные.

И даже не непосредственно Дьявол.

Дьявол создаёт условия.

Но окончательный выбор совершают сами братья.

Один восстаёт.

Один подчиняется.

Один пытается сохранить баланс.

Один мечется между семьёй, собственной выгодой и идеей прежнего величия.

Итог

Я бы охарактеризовал отношения Александра, Абаддона, Бладиана и Абигора как настоящую братскую семью, которая была создана не естественным родительским воспитанием, а собственным взаимным выбором — и именно поэтому её распад настолько трагичен.

Александр вспоминает ранние годы очень просто:

«Несмотря на такие разные характеры, мы с братьями дружны. Мы понимаем друг друга, и каждый из нас в трудной ситуации может положиться на остальных».

Это исходная точка.

Они шутят.

Спорят.

Поддевают друг друга.

Сражаются плечом к плечу.

Александр принимает удар за Абаддона.

Абаддон думает за всю группу.

Абигор принимает старших как братьев.

Бладиан приносит в семью ту беззаботность, которой им не хватало.

Но затем приходит приказ убить Александра.

И Бладиан задаёт самый важный вопрос всей линии:

«А как же семья?»

Ответа, который позволил бы сохранить всех четверых, уже не существует.

В итоге пророчество Нирваны:

«Вы сами себя уничтожите»

сбывается почти буквально.

Кульминация — тронный зал, где когда-то единое Братство физически делится надвое:

Александр и Абаддон — против Бладиана и Абигора.

Александр убивает Абигора.

Абаддон побеждает, но не убивает Бладиана.

Бладиан оказывается в заключении.

Александр исчезает.

Абаддон остаётся один.

Поэтому наиболее точная итоговая формула для четвёрки звучит так:

Они стали братьями задолго до того, как стали Братством Ада.
И Братство оказалось сильным именно потому, что они были семьёй.
Когда же верность власти, жажда силы, личная свобода и разные представления о долге стали важнее общего “мы”, организация распалась вслед за семьёй.

При этом не все связи уничтожены одинаково.

Александр и Абаддон возвращаются к братству и остаются наиболее близкими.

Александр и Бладиан превращаются во врагов, но так и не становятся совершенно чужими.

Бладиан и Абигор сохраняют сильную братскую привязанность, однако она втягивает Бладиана в катастрофическую попытку воскресить старое величие.

А вот Александр и Абигор проходят наиболее полный путь — от старшего и младшего братьев, которые постепенно научились быть семьёй, до смертельных врагов, для которых прошлое уже не способно перевесить совершённое.

Именно поэтому трагедия Братства Ада — не в том, что четыре союзника поссорились.

Она в том, что четыре брата действительно любили, понимали и защищали друг друга — а затем своими собственными решениями превратили эту близость в оружие друг против друга.