"Я хороший, мне всё можно": допустимо ли зеркалить злодеев?

В ленте дискуссия, насколько морально безупречны публичные повешения, в середине XX века, да ещё с выставлением трупов в течение нескольких суток.

Даже если это доказанные преступники против человечности.

Странно, что кто-то думает, что да. Это отзеркаливание действий злодеев борцов со злодеями не красит. Какой смысл имел указ 19.04.1943?

Если нациков и так все ненавидели в деоккупированевх местах -- какой смысл бы это имело с качестае хотя бы рационального deterrence?

Недаром это было только в местах, который контролировал СССР (в т. ч. в Польше), а не Британия и США. Где повешения публичными не были. И даже во Франции виновных (действительно или мнимо) могли публично унизить, раздев и обрив -- но казнили не публично.

Уж на что страшным злодеем был Чикатило -- не вряд ли многим бы понравилась его публичная казнь (её и не было).

И да, "дьявол начинается с пены на губах ангела". С указов о публичных повешениях военных преступников с оставлением трупов висеть несколько дней. И с апологии этого указа восемьдесят с лишним лет спустя. Тогда чем непадший ангел отличается от падшего, если он начал так зеркалить падшего?

"Рыцарь этот когда-то неудачно пошутил", -- сказал Воланд про Коровьева. По одному из толкований, неудачная шутка была такой: "чем же свет отличается от тьмы, после того, как мы разорили Монсегюр и сожгли его защитников?"