Отзыв в рамках 7Х7 Оле Ляпину на роман "Даханавар"
Автор: AmargaОле, уберите, пожалуйста, точку из названия!
В начале меня немного покорчило, а потом я втянулась. И мне, признаться, понравилось. Я прочитала три части, и скажу, что чем дальше - тем лучше написано.
Сперва меня зацепило слово “Даханавар”, где-то я его слышала. Погуглила - оказалось, так назывался древний вампир, живший в горах Армении, который никогда не убивал жителей территории, которую считал своей, а наоборот, охранял людей от врагов, иноземцев и чудовищ. И еще, это слово использовали Пехов, Бычкова и Турчанинова в цикле “Киндрэт”, так назывался один из вампирских кланов - оттуда я его и помню, очевидно.
Но вампир, который защищает людей - это же круто! Я очень люблю, когда некоторые персонажи, монстры, легенды и истории не выдуманы автором с нуля, а имеют прототипов в реально существующих легендах, мифах и бестиариях. Потому, что тогда за ними открываются такие бездны, такие замысловатые связи, такие хитрые ассоциации, словом, такой бекграунд, какого ни одна высосанная из пальца придумка предоставить не может. Ну и на мой вкус, это сразу +100 к убедительности авторской истории, и +100 к красочности.
Кароче, жаль, что этого даханавара не я нарыла, я б нашла ему применение!:))
Но раз я такой самородок прошляпила, расскажу, как его обработал и отлил в форму товарищ посметливее:)
ЕСТЬ СПОЙЛЕРЫ!
Главный герой, юноша из деревни, но с отличным образованием (мама научила считать, читать, писать и трем языкам однако) попытался попытать удачи в городе, не преуспел, зато попал в облаву, а следом - в тюрьму. Это все за кадром. В начале истории он бежит из тюрьмы с сокамерником, сокамерник немедленно погибает (он нужен только для того, чтобы герой попал в канализацию), гг в тоннеле попадает на зуб канализационному монстру, и его спасает ведьмак даханавар, за этим монстром охотящийся.
Ну, то есть, реально ведьмак, только даханавар. Что приятно возбуждает, потому что, чем больше ведьмаков, тем лучше.
Разница между ведьмаком и даханаваром только в том, что даханавар мертв, как вампир. Но крови, однако, не пьет, солнечного света не боится. И вообще вампиром его в книге никто не называет. Монстром, мутантом - да, но не вампиром.
Но это право автора, почему нет. Вампир - это не только кровавый ужас, но и три-четыре спасенных от кровавого ужаса жизни!
Да, и простыми вилами даханавара не заколешь. Нужно кое-что посущественнее.
А так - все прелести ведьмачьего существования у даханавара имеются - отношение обычных жителей, вынужденных все же обращаться к его услугам, даханаварское братство где-то там, в горах, двухступенчатый обряд Мутации Овладения Ихором. Ихор на заре времен сцедили у кого-то из павших в битве богов, как я поняла, и с тех пор с помощью него делают из людей даханаваров (а вовсе не посредством укуса в шею!).
Кстати, этот момент - принятие Ихора Первородного, то есть, требуется выпить зелье с кровью бога - очень напомнил мне обряд Посвящения в Серые СТражи из Дрегон Эйдж. Тоже зелье с кровью, тоже выживают немногие, тоже результат - исключительные способности, нужные для борьбы с монстрами.
Итак, наш ГГ, спасенный даханаваром, становится его помощником в деле, ради которого даханавар прибыл в город. Дело, надо сказать, весьма интересное, читать про него увлекательно, история яркая. Финал - когда ракшаси расколдовывает кающееся сердце, но не того, кто предполагался, а совсем другого человека, которому и каяться вроде бы не в чем. Но любящая душа всегда найдет, в чем покаяться - где-то она недосмотрела, где-то не уследила, и вообще, мало любила, могла бы больше - и смотри-ка, сработало! Мне понравился такой разворот истории, очень он… правдивый, что ли. Потому что над девочкой-упырицей плачут от любви и жалости не обидчики, нет. Мамки да бабушки плачут, вину свою ищут, они и сердце свое отдадут.
Далее. В финале первой части, когда уже раздали всем сестрам по серьгам и ГГ с даханаваром готовятся распрощаться, мерзкий обидчик устраивает засаду и убивает и даханавара и ГГ. Вот тут-то даханавар из последних сил вливает в горло ГГ зелье с ихором, спасая, вернее, возвращая тому жизнь и делая даханаваром. А сам погибает\исчезает.
И теперь нашему ГГ одна дорога - за серые горы за белый туман, в смысле, в Каэр-Морхен, то есть, я хотела сказать… ну, вы поняли. Первую ступень обряда он прошел, выжил, повысил ттх, но теперь надо, чтобы братья проследили за процессом мутации и завершили вторую ступень обряда, а иначе можно превратиться в монстра.
Далее следуют приключения по дороге к Башне Братства и, собственно, само Овладение Ихором и полное превращение ГГ в даханавара. Я до конца не дочитала, каюсь, потому что читаю как всегда в час по чайной ложке, но что поделать, лучше читать, чем не читать:)
Мне понравилось. Вторичность сюжета меня не смущает нисколько, потому что главное не что, а как. Приключения бодрые, герои симпатичные. Текст надо вычитывать. Очень много опечаток, мелких ляпов, проблем с пунктуацией. Это мешает, честно.
На мой вкус, много нарратива не к месту и не ко времени - в диалогах вдруг начинаются подробнейшие рассказы от царя Гороха, где половина информации просто не нужна, она не работает дальше, а как украшение нелепа. Да и не разговаривают так люди друг с другом. Это нарратив, рассказ от автора, но не диалог.
Также мне не понравились типа юмористические сцены например, когда старуха дерется с конюхом. Зачем оно? Предполагается, что это смешно? Не, может, я чего-то не понимаю, но мое чувство юмора на этом месте отказало.
Кстати, а почему Фариха, до конюха и после конюха спокойно разговаривала с местными, да не просто разговаривала, а сложносочиненно, с наворотами, а вот с конюхом почему-то изъяснялась на ломаном языке, с акцентом?
Да, и еще интересно - откуда у Айнур эта шкура и механические железные перчатки? Кто ей их сделал? Зачем?
Понравилось много упоминаний про другие страны и города, и про связи их друг с другом, и тамошние культуры и религии, это здорово расширяет мир, и нет ощущения, что за сценой декорации заканчиваются.
1. Логичность изложения - В целом логично, хотя на мой вкус мелкие неувязки все же есть. Например - ладно, читать-писать и языкам ГГ научила мама, а она откуда это все знала? Грамотный деревенский мальчик с тремя языками - это сильно! - 8
2. Сюжет - Не особо оригинальный, но бодрый и удерживает интерес - 7
3. Тема, конфликт произведения - ситуационные конфликты хороши. Тема, как мальчик с шилом в ж… достукался, что его убили и превратили в благородное чудовище - хороша. Предполагаю, в той части, что я не прочла, будет нарастающий конфликт между человеком и чудовищем внутри ГГ - что тоже хорошо:) - 9
4. Диалоги - тут слабое место, чессговоря. Я бы посоветовала убрать все рассказы из диалогов, люди так не говорят. Даже когда истории рассказывают, так не говорят. - 4
5. Герои - в целом хорошие, яркие герои. Немного не хватило многомерности. Шамиль смел, благороден, очень вежлив… и? И все. Илая - наивен и добродушен, и… все. - 6
6. Стиль и язык - в начале меня немного колдобило, потом пошло гладко. Начало бы довести до ума. - 8
7. Впечатление от текста в целом, насколько хочется это читать дальше? - хорошие в целом впечатления, будь у меня побольше времени, прочитала бы целиком. Может, и прочту после 7х7. - 10