Хочу попросить прщения у всех кого обидел. Если такие есть.

Недавно я попробовал проверить на вшивость комьюнити АТ. Просто высказал то, что по хорошему нужно держать при себе. Я откревенно пренебрежительно высказался об интересах большинства невольных участниках моего эксперимента, назвал их недостойными звания глубокомысленных интеллектуалов. За что искренне прошу прощения.

Я не понимал одной важной вещи: сюда люди приходят отдыхать, а не грузиться.

Но надеюсь смягчить свою вину, поделившись потенциально интересными наблюдениями.

Не все могут быть медиками

Для меня уже многие дестяки лет норма безжалостно вскрывать механизмы когнитивных искажений. Я без проблем и сожалений разрезаю свою собственную душу скальпелем, и конспектирую её устройство. Механизмы получения и анализа информации для меня - объект изучения, а не части тела. И если я вижу в себе кривые органы, которые все считают нормой или даже "Образом Божиим" я их ампутирую. Или аугментирую.

Но так могут не все. Назвать любовь "костылём эволюции" для многих людей - неприемлемо, даже в шутку. Рассматривать глубокие и болезненные эмоциональные переживания как сбои, которые легли в главную механику жизни многим откровенно страшно. Ведь если самое сильное чувство в жизни, оказывается лишь предсказуемым в своём несовершенстве механизмом, то обесцениваются огромные пласты человеческих жизней. Разрушаются основы основ ценностей, теряется ориентация.

То же самое касается и других фундаментальных основ человечности. Многим воспринимать социум как экзистенциального врага - просто не придёт в голову, а ведь именно на этом построена вся моя литературная работа. Рассматривать государство на равне с водопроводом или дворовым трансформатором - это отпугивать обе аудитории. Этатисты этого не понимают, для них общество сакрально,  а государство есть высшее проявление общества. Анти-этатисты, бунтари-индивидуалисты и либералы привыкли видеть в государстве Империю Зла, специально подготовленную для свержения. Для них прагматичное и хладнокровное, утилитарное восприятие государства - просто непонятно.

Одно дело, когда подобные взгляды излагает какой-нибудь отдельный эксцентричный персонаж, но когда на таких взглядах построен весь авторский мир - это кажется халтурой. Люди просто не готовы ради одной книжки тратить достаточно усилий, чтобы осознать правила игры. Они пришли почитать то же что и у всех, только другое, а получают текст, в котором без пол-литра не разберёшься. А разжевать это невозможно. У меня не получилось. 

Сюжет между строк, между строк

Хорошее произведение строится на комплексно. Есть прямой текст, первый текст, например, "человек закрыл окно". Есть второй текст: "кондиционер не работал, но человек всё равно закрыл окно". И есть третий текст. А вот в нём как раз и пишут, что это за человек, почему автор назвал этого персонажа человек в этом контексте. Почему он закрыл окно, несмотря на то, что остальным жарко, почему он решился закрыть окно, несмотря на явное недовольство окружающих.

Да, я объяснил примитивно, и скорее всего не грамотно, но именно то что написано комбинациями подтекста и является посланием автора. Это сделать тяжело, порой даже лучшим мастерам психологизма 19 века. Но ведь мы то тоже не пальцем деланные! Нам доступны не только подробные инструкции и приёмы тех самых мастеров, но ещё и облегченные и проверенные гайды. А ещё робот тут как тут, который легко подскажет где найти именно то, что вам нужно.

Это не высший пилотаж. Это сложное, но вполне подъёмное мероприятие. Она даёт книгам речитабельность, играм - реиграбельность, а фильмам ту самую глубину смыслов. Да, это то что заставляет прокручивать сюжет вновь и вновь и каждый раз находить в нём что-то новое. 

Люди просто не готовы принять мысль о том, что безымянный бедняк с нулём подписчиков способен дать им такой опыт. А зря. Гении - придумали третий текст, и теперь, читать и даже писать его может каждый.

Социальные условности

Платформа явно шарит за социальную инженерию. Платформе прилично лет, да и основатели пришли не с пустым багажом знаний. А деже если и пришли, то быстро смекнули что к чему. Парасоциальные отношения читателя и автора - не есть зло. Если физиономию Бреда Пита человек может знать даже лучше чем большинство родственников второго эшелона, то безымянному автору можно совершенно спокойно хамить. А поскольку за прямое хамство банят, то остаются боле сложные манипуляции. Я в них не вникал, имя им легион.

 Например, ну не знаю. Смайлошлёпство. Ты презираешь автора, он такой мелкий и жалкий, так натужно называет тебя своим другом, что ты не удерживаешься. Погладить его за ушком, и кинуть ему кусочек собачьего корма в форме смайлика прямо в пасть. А потом взять за карабин ошейника, и подёргать из стороны в сторону, приговаривая ласковые глупости.

Теперь я уже понимаю, что это просто разновидность довольно невинного самоутверждения, не более. Но понял я это слишком поздно. Те кто давно чилит на таких платформах понимают такие вещи давно, возможно даже ещё со школы, но для меня такие тонкости человеческого поведения были не очевидны. Что-ж, сам дурак. Когда учился в школе, нужно было смотреть не только в учебник но и по сторонам. Через не могу. Заставлять себя вникать в иерархические игры учебных социумов. За своё невежество, тоже прошу прощения.

Как то так. Те кто всё ещё злится - не держите зла на людей с рассеянным вниманием. Те кто не знают где звон и так обделены жизнью, не стоит нас за это ненавидеть.

Книжки свои постараюсь дописать из уважения к тем, кто потратил на них время. Мог бы давно написать но качество снижать даже не просите. Повысить могу, снижать - ни-ни. Не держите зла, чай не Эрдоганы, помидорами - отделаетесь.