О попрошайках и кришнаитах и о том как автор их невзлюбил

Здравствуйте, дорогие читатели. Сегодня речь пойдет о довольно интересной теме, а именно о попрошайках и бритых ребятах, обряженных в оранжевые одежды.

Начнет автор с себя, а точнее с одной из своих многочисленных работ. Еще во время первых курсов универа автору срочно понадобились деньги. Он уже смутно помнит зачем. То ли не хватало на ноут, а старый на ладан дышал и готов был взорваться к чертовой матери, то ли еще зачем-то.

Суть в том, что деньги были нужны, а делать автор ничерташеньки не умел. Образования никакого. При этом требовалась работа не на полный рабочий день, так как были каникулы и автору было просто в падлу тратить все летние каникулы на работу.

Встал вопрос: что делать? И после непродолжительных поисков даже было найдено решение. Автор месяца на полтора-два стал... Промоутером!

Ну, а если без пафоса, то обычным раздатчиком листовок на главной торговой улице Иркутска - Урицкого.

Листовки были от какого-то магазина одежды и у автора еле-еле получилось отбояриться от дурацкой оранжевой футболки с какой-то нарисованной хренью. Автор проявил чудеса дара убеждения и красноречия, пообещав, что он приложит все свои усилия, чтобы привлечь покупателей и без чертового оранжевого ужаса.

Хозяйка и хозяин магазина с сомнением все же согласились и автор выдохнул с облегчением.

Работа была до удивительного ненапряжной и не особо интересной. Берешь листик, подходишь к прогуливающимся по своим делам людям, говоришь пару слов и суешь листовку.

В подобной работе автор может выявить несколько трудностей. Во-первых люди не особо горят желанием у тебя что-то брать. Многие будут изображать внезапную слепоту и глухоту, паралич шеи и многие другие заболевания, лишь бы всем видом показать, что они вас не видят.

Однако, это далеко не самый худший вариант. Есть те ********, которые берут листочек, всей своей сущностью показывая, какое они тебе делают одолжение, а потом, сделав пару шагов дальше, выкинут листочек в рядом стоящую мусорку.

...

Автор уже понял, что вам было глубоко на него насрать, но проявите минимальную вежливость, выкиньте вы эту листовку хотя бы метров через двадцать, чтобы он этого не увидел. Но нет, мы сделаем это демонстративно, чтобы всем видом показать, как мы презираем таких как ты.

Это, к слову, научило автора всегда брать листовки у других промоутеров и класть их в карман. А уже где-нибудь в другом месте выкидывать.

Вторая проблема - это знакомые. Иной раз бывает довольно неловко стоять и протягивать листочек, попутно замечая своих знакомых и друзей. В большинстве своем автор весело смеялся с этими людьми и со смехом всучивал им сразу внушительную партию листовок. Однако бывали и совсем неловкие ситуации,)

Третья проблема заключалась в погоде. Автор предпочитал приходить пораньше, чтобы теплое Иркутское солнышко не выжгло ему глаза. Однако уже к середине дня начинал ощущать себя мухой, которая медленно плывет в патоке.

Ну и наконец, после затянувшегося вступления мы подходим к нашим главным гостям, попрошайкам и кришнаитам. 

Начнем мы, пожалуй, с кришнаитов. В какой-то момент, где-то на вторую неделю работы автора на Урицкого повадился ходить табор эти "веселых" ребят. Бритые, в оранжевых лохмотьях и разнообразными книжками и инструментами, они растилали коврики, садились на бетон улицы и начинали петь свои песни!!!

Хари-хари, Кришна! 

Хари-хари, Рама!!

И так час за часом, час за часом.

Если до этого автор относился к ним отрицательно-нейтрально, то после, со вполне себе ощутимой злобой.

Существует так называемая пытка водой, когда преступнику на лицо методично капают холодными каплями воды из-за чего он сходит с ума. Автор же познакомился с альтернативной версией, под названием "Пытка песней".

Час за часом одинаковые куплеты с одинаковой песней. 

Благо, в какой-то момент к кришнаитам подвалила полиция, или тогда это была еще милиция? И те быстренько исчезли. Видимо, эти ежедневные концерты допекли не только автора.

Попрошаек же автор делит на два подвида, деятельных и жалостливых. Первые пытаются петь, играть на инструментах и в принципе - это как вариант заработка. Уличные певцы, если они умеют петь, это достаточно интересная вещь.

Вторые, жалостливые, делать ничего не хотят или не умеют (в редких случаях и впрямь не могут), поэтому как понятно из названия они давят на жалость. И если бабушка или калека имеет на это хоть какое-то право, то иной раз попадались типусы, которые вызывали лишь презрение и гнев.

Очень хорошо автор запомнил двух таких из последней категории.

Представьте себе жирную, обрюзгшую бабу. По ее сытой, краснощекой харе становится понятно, что жизнь у нее не так уж и плоха. Но следом взгляд цепляется за плакат, который она держит. А на нем написано что-то вроде:

Помогите, пожалуйста, мой ребенок голодает, дайте кто сколько сможет.

Автора в тот момент так и подмывало спросить: "А ты пробовала не сжирать всю еду, в том числе и еду ребенка?! Может тогда бы он и не голодал?!"

Ты, взрослая баба стоишь, клянчишь деньги. Зайди в пару магазинов, расскажи о своей проблеме, тебе без проблем дадут листочки. Автору платили 100-150 рублей в час. За часов пять набиралась уже какая-никакая, но сумма.

Но не-е-е-ет. Мы будем тупо стоять и клянчить деньги. Насколько же это выглядело жалко и отвратительно.

Второй запомнившийся попрошайка, был здоровым лбом, раза в полтора больше, чем автор. Этот детинушка стоял на коленях на картонке и просил милостыню! 

Чувак, что с тобой не так? С твоим статями тебя заберут в грузчики с распростертыми объятиями. А там вполне возможно зарабатывать неплохие деньги, если найти с кем работать и нормально выглядеть (не бухим, не в обносках и не вонять).

Сразу же вспоминался случай, когда отец автора, идя по улице, тоже встретил такого вот товарища. И он как раз предложил ему работу. Отец работал в паре с железной дорогой, поэтому у него была возможность предоставить место грузчика.

Так этот попрошайка выглядел так недовольно, будто он крал его рабочее место.

Улавливаете суть? Для многих и многих подобного типа людей, просить милостыню и деньги, это не нужда, а обычная работа. Они не собираются в будущем работать или что-либо менять. Им хорошо и так.

Вывод из всего этого довольно прост. Работу, чтобы не сдохнуть с голоду, можно найти почти всегда. Главное желание и упорство вырваться из этой бедности. Большинству же тех, кто просит подаяния ничего из этого не надо. Им и так хорошо.

Окончательный вывод делайте уже сами.)