Миф о благородном бедняке

Вчера в ходе обсуждения либерализма всплыл интересный диалог. Некоторые эмоциональные граждане начали утверждать, что, дескать, богатый человек — безнравственный. В этом кроется их ненависть к либерализму и любовь к социализму, потому что при социализме все бедные, а значит — хорошие. И пофиг, что при социализме тоже все не равны и бедность — это источник злобы. Миф о благородном бедняке живёт в их авраамическом сознании. Поэтому Маркс и стал для них новой религией.

Олигарх продаст Новгород, бизнесмен в Крыму подкупит и т. д. А вот бедняк — это высокодуховный, нравственный человек. Желательно, чтобы это были бичи, бомжи с вокзала — самые благородные, самые нравственные, способные на взаимопомощь и высокие поступки граждане. А то, что им приходится выживать в чудовищных условиях, где «или ты, или тебя», что их мозг пропит, а быт сведён до скотского состояния, — значения не имеет. Бытие не определяет сознание?

То есть скотский быт не приводит к скотскому поведению? Причём сами левые мыслители никогда ничего подобного не утверждали. Максим Горький ненавидел люмпенов, и все в школе читали «На дне» и помнят, как бывает в ночлежках.

Или взять Гюго, «Отверженные»: Жан Вальжан, пока он голодный бродяга, идущий с каторги, готов убить и ограбить любого встречного. Но когда он приобретает фабрику и становится мэром города, то начинает помогать другим.

Именно богатый человек способен на добро, потому что деньги — это свобода, это ресурсы, это сила и здоровье. Помогать без упрёка и по-настоящему может человек, у которого на это хватает здоровья, сил и свободы.

Человек, который недоедает, — болеет, а болезнь вызывает злость и мысли только о себе, человек не свободный, раб — ничем помочь не может. Вспомните, когда вы лежали с больной ногой или спиной: вы жалеете и думаете только о себе. Так устроена психология человека. Вы просто объективно не способны на добро и помощь другим.

А ещё бедность рождает зависть, от которой сердце чернеет. Невозможно быть добрым на пустой желудок. Два бомжа, дерущихся за пластиковую сиську дешёвого пива, — это не то, что нужно одухотворять. Бедность не рождает никакой нравственности, как и само по себе богатство. Богатство может быть тем ресурсом, который поможет человеку раскрыть лучшие качества.

Голод, болезнь, нищета — лучшие качества в человеке губят.