Не могу молчать! Рецензия: «Большая волна в Канагаве»

Такое иногда случается: после того, как я сделала обложку, мне становится жутко интересно, что там внутри у книжки. В этот раз именно тот случай.

Обложка по мотивам «Большая волна в Канагаве» — гравюры на дереве японского художника Кацусики Хокусая. Все видели этот популярный образ.

Поскольку название рассказа повторяет название гравюры, то и на обложке этот шедевр нашел дубль, правда немного ЭДАКИЙ. Автор рассказа Пол Берд — очень приятный в общении человечек.

Перед нами экзистенциальный хоррор, который словами и буквами повторяет символ гравюры художника. Если в произведении есть отсылки к графике, изобразительному искусству, то меня аж трясет от восторга, все начинает бурлить внутри, нужно срочно высказаться. 

Так вот, если вы не в курсе, то Большая волна (гравюра) — визуальное воплощение японской философии моно-но аварэ (печального очарования вещей). Рассказ выполнен в этой же эстетике: возьмите раннего Харуки Мураками и заставьте переписать его рассказ Чака Паланика, получится Большая Волна Пола Берда.

Time loop

История строится циклично, по принципу временной петли. Если во всеми любимом фильме, у Билла Мюррея была задача стать лучше как человеческое существо, то у главного героя рассказа единственная задача — кайфовать от убийства.

В композиции три цикла повествования, обозначу их образно:

• Гнетущая атмосфера безысходности;
• Акт отчаяния, которая смывается волной Хокусая, снимая с главного героя грех и возвращая его в начало;
• Осознание ГГ, что это дар.

Символизм

В тексте просто уйма повторяющихся образов, что дает не только кинематографичность сцен, но и ощущение сжатого пространства: тесно и клаустрофобно).

• Капающий кран выглядит как метроном жизни, как символ времени и быта, который уже невозможно починить.
• Кит на дне кружки, как большое свободное существо, что уже побледнело и расплылось, как аналогия главного героя.
• Картина с той самой гравюрой выступает предвестником цунами, которое случится. Эта волна — рок и неизменная судьба.
• Гора Фудзи яркий образ красоты, что был уже давно потерян. В первом цикле она еле заметна за облаками, но под конец четко виднеется на горизонте — герой обрел ясность в своем безумном насилии.
• Молоток — символ невыполненного обещания и гарант того, что цикл повторится вновь.

Стилистика

Грубый и разговорный язык повествования, рваные предложения создают необходимый контраст между вечно красотой Фудзи, Хокусай и морем. Это главный и для меня красивый стилистический прием.

Философия

Сердцевина философии рассказа заключена в финальном монологе главного героя. Его вопрос: почему он не чувствует вины? Ответ: только легкость, только спокойствие.

Здесь рассказ становится романом восприятия, в центре которого находится духовное, психологическое и моральное становление главного героя. Можно провести параллель с ницшеанским сверхчеловеком, только не в сторону величия, а в сторону деградации.

Очень иронично на мой взгляд, весь рассказ становится оксюмороном. Герой вынужден убивать, чтобы ощутить контроль над своей убогой жизнью.

Реквием по несбывшейся жизни

Рассказ мне кажется предельно честной притчей о человеке, который сдался. Временная петля здесь использована, чтобы показать путь к комфорту в собственном аду. Мрачно, грязно и ОЧЕНЬ ЖИЗНЕННО! Очень циничный и запоминающийся финал. Рекомендую читать всем, кто достиг возраста 18 лет.