Остромирово Евангелие (о впроцесснике "Палимпсест")

Черновик впроцессника "Палимпсест. Тайна Остромирова Евангелия" написан. Но обратилась за консультацией, раз есть к кому. Несколько фрагментов отправила археологу.  Он ответил:

Всё получил. Пытаюсь вникнуть, буду частями отвечать, у меня такая работа в первый раз)

Жду. 

А пока вот немного информации.

Моя книга – художественное произведение, и почти всё, что в ней происходит, – авторский вымысел. Но земля, по которой ходят мои герои, настоящая. Это северо-запад современной России.

Остромирово Евангелие — тоже настоящее. Это древнейшая из сохранившихся точно датированных восточнославянских рукописных книг – рука самого писца сохранила нам сроки работы. Диакон Григорий начал писать Евангелие 21 октября 1056 года и закончил 12 мая 1057 года. Заказал книгу новгородский посадник Остромир, чьё имя она и носит до сих пор. Писали её в Новгороде (по крайней мере, итак считают большинство специалистов), крупным уставом, на пергамене, для богослужебного чтения – такие Евангелия называют апракосами. Три миниатюры с евангелистами, заставки и вязь инициалов делают её одним из самых прекрасных памятников книжного искусства средневековой Европы. Веками книга хранилась в Софийском соборе Новгорода, потом оказалась в Москве, а в начале XIX века её обнаружили среди вещей Петра Великого. Сегодня Остромирово Евангелие хранится в Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге. О самом писце мы не знаем почти ничего, кроме его собственной подписи: «Азъ грешный диаконъ Григорий написахъ сие Евангелие…».

Технические характеристики:
Материал: 294 листа пергамента размером примерно 35×30 см.
Письмо: текст выполнен уставом — древнейшей формой кириллического письма, отличающегося чёткостью и строгостью начертания.

Художественное оформление
Миниатюры: три изображения евангелистов — Иоанна с Прохором, Луки и Марка (изображение Матфея утрачено). Миниатюры выполнены в старовизантийском стиле с применением золота.
Заставки: около двадцати орнаментальных заставок.
Инициалы: более 200 крупных заглавных букв, ни один орнамент которых не повторяется. В их композиции вписаны антропоморфные и зооморфные элементы, что указывает на влияние западноевропейской художественной традиции.

В Остромировом Евангелии действительно есть маргиналии (рисунки и записи на полях рукописи, которые не связаны напрямую с её основным текстом). Они представляют собой заметки переписчика, его комментарии, мысли или впечатления.

В этой рукописи встречаются разные типы маргиналий:
Бытовые записи переписчика (вроде «как болят пальцы от холода» или «когда я наконец закончу эту главу»).
В рукописи также обнаружены записи, содержащие ненормативную лексику, что делает её уникальной среди древнерусских евангелий.
На полях можно найти изображения животных (улиток, зайцев, львов), а также фантастических существ. Иногда эти рисунки носят шутливый характер (так называемые дролери — «чудачества»).

Конечно, маргиналии, на которой основан сюжет моей книги, в Остромировом Евангелии не было. Но...